Concetti Chiave
- Suzanne Monnier Voilquin, née à Paris dans une famille ouvrière, a rapidement abandonné la foi religieuse pour soutenir sa famille.
- Elle s'engage dans le mouvement sansimonien en 1830, malgré l'exclusion des femmes des réunions par Enfantin.
- En tant que directrice de "La Femme libre", elle milite pour les droits des femmes et rebaptise le journal en "La Tribune des Femmes".
- Suzanne contribue à des initiatives féministes et sociales, collaborant avec d'autres figures féminines influentes de l'époque.
- Elle voyage en Égypte et en Russie, travaillant comme sage-femme, et s'installe aux États-Unis après la Révolution de 1848.
Origines et éducation de Suzanne
Suzanne Monnier Voilquin est un écrivain français, socialiste et féministe.
Suzanne Monnier est né dans une famille de la classe ouvrière à Paris: son père était un chapelier des travailleurs de l'usine, qui avait pris une part active à la Révolution, sa mère catholique pratiquant, qui elle et ses soeurs a donné une éducation religieuse stricte. Suzanne, cependant, a rapidement abandonné la foi religieuse. Ils ont dû prendre, avant même la mort prématurée de sa mère en 1821 pour s'occuper de sa sœur cadette, puis, dans les périodes économiques difficiles dans lesquelles nous avons trouvé la famille, il a dû obtenir un emploi de la broderie.
Engagement social et féministe
En 1825, l'entreprise Monnier a épousé Eugène Voilquin maçon; à la fois, et une sœur, a rejoint le mouvement en 1830 et sansimoniano Suzanne couru une association de restaurant, qui était actif Barthélemy Prosper Enfantin et ses disciples Cécile Fournel, Claire Bazard, Aglaé Saint-Hilaire, Désirée Gay, Marie-Reine Guindorf et Clorinde Rogé. Après la sécession de Saint-Amand Bazard, sont restés avec Enfantin, mais se trouva exclus, comme les autres femmes, des réunions conjointes, selon la décision prise dall'Enfantin sexiste. Dans la communauté eu plus d'un amant, comme son mari, en outre, que, en 1833, il émigre avec sa nouvelle petite amie aux Etats-Unis pour fonder une colonie de Saint-simonien.
Direction de "La Femme libre"
En Août 1832, peu de temps après le procès des saint-simoniens, Marie-Reine Guindorf et Désirée Gay quitté la communauté et ont fondé le journal "La Femme libre», qui a présenté les revendications des articles sociaux et féministes écrits par des femmes, qui est signé avec le nom seul, afin d'éliminer "le nom d'un homme trop lourd à porter." Les deux fondateurs ont demandé la collaboration de Suzanne, qui a commencé avec un article jugé par elle-même "trop timide" dans lequel les femmes ont appelé à une lutte pacifique contre les «abus du sexe fort".
Lorsque le Guindorf et Désirée Gay a quitté le journal pour rejoindre le fouriérisme, Suzanne Voilquin est devenu le directeur du journal, qui a d'abord renommé "La Femme nouvelle", puis "La Tribune des Femmes." Nous avons également collaboré Claire Demar, une jeune femme qui tue un peu plus tard, le 3 Août 1833, avec son amant, laissant un Avenir script Mais loi d', que Suzanne publiera seulement au printemps de 1834, avec le dernier numéro de journal.
Voyages et contributions internationales
Cette année-là, il partit pour l'Egypte avec Enfantin, travaillant au Caire en tant que sage-femme et infirmière, même au cours d'une épidémie de peste, qui a survécu. En 1836, il rentre à Paris et en 1839, il s'installe en Russie dans une nouvelle communauté de sansimonisti. Encore une fois à Paris en 1846, pendant la Révolution de 1848, il a travaillé à «La Voix des femmes» et a fondé une association de sages-femmes. Avec la restauration conservatrice, a préféré quitter la France et en Septembre, avec son père, rejoint sa sœur aux États-Unis, où il s'installe dans une communauté saint-simonienne.
Domande da interrogazione
- Quelle est l'origine sociale et l'éducation de Suzanne Monnier Voilquin?
- Quel rôle a joué Suzanne dans le mouvement saint-simonien?
- Comment Suzanne Voilquin a-t-elle contribué au journalisme féministe?
- Quels ont été les voyages internationaux de Suzanne et leurs contributions?
- Pourquoi Suzanne a-t-elle quitté la France après la Révolution de 1848?
Suzanne Monnier Voilquin est née dans une famille ouvrière à Paris. Son père était chapelier et sa mère, catholique pratiquante, lui a donné une éducation religieuse stricte, qu'elle a rapidement abandonnée.
Suzanne a rejoint le mouvement saint-simonien en 1830 et a dirigé une association de restaurant active avec des figures comme Barthélemy Prosper Enfantin. Elle a été exclue des réunions conjointes en raison de décisions sexistes.
Suzanne a collaboré au journal "La Femme libre" et est devenue directrice, renommant le journal "La Femme nouvelle" puis "La Tribune des Femmes", où elle a publié des articles féministes.
Suzanne a voyagé en Égypte, travaillant comme sage-femme et infirmière, puis en Russie dans une communauté saint-simonienne. Elle est revenue à Paris en 1846 et a contribué à "La Voix des femmes".
Après la restauration conservatrice, Suzanne a préféré quitter la France et a rejoint sa sœur aux États-Unis, s'installant dans une communauté saint-simonienne.