Concetti Chiave
- Costantino completò l'ippodromo, decorandolo con statue bronzee e costruendo un kàthisma per assistere ai giochi, ispirato a Roma.
- Tra le opere di Costantino, si annoverano un grande palazzo vicino all'ippodromo e doppi portici che collegano il Palazzo al foro.
- La basilica absidata per il Senato e le terme di Zeuxippo sono altre importanti costruzioni citate nella narrazione di Malala.
- Il Chronicon Paschale offre una recensione della statua di Costantino nel foro, differente da quella di Malala, con dettagli aggiuntivi sui materiali e sulla provenienza.
- La menzione della Tyche cittadina da parte di Malala appare fuori contesto rispetto alla descrizione delle altre costruzioni erette da Costantino.
Costruzioni di Costantino
«Egli completò anche l’ippodromo e lo adornò di statue bronzee e decorazioni di ogni tipo, e vi costruì un kàthisma (un palco), a imitazione di quello in Roma, da cui l’imperatore potesse assistere ai giochi. Fondò anche un grande e bellissimo palazzo, ad imitazione dello stesso di Roma, vicino all’ippodromo, e la salita dal palazzo al kàthisma nell’ippodromo per mezzo del cosiddetto kochlìon» (Giovanni Malala, Cronografia 13.7).
Descrizione della Tyche cittadina
Il lungo excursus sulla Tyche cittadina, che non viene presentata né quale parte del precedente monumento, né come statua autonoma del foro, mal si giustifica con quanto finora descritto. Né ha più senso con quanto segue. La narrazione, infatti, riprende illustrando tutte le altre costruzioni elevate in città da Costantino: i doppi portici dall’ingresso del Palazzo al foro (Regia); la basilica absidata per il Senato, in un luogo chiamato Augusteìon per la statua dell’augusta Elena posta su una piccola colonna di porfido; le terme cosiddette di Zeuxippo. In una narrazione organizzata come una sorta di guida turistica, che si soffermava a illustrare uno per uno i nuovi monumenti cittadini, il riferimento alla Tyche, così come compare nel testo tradito di Malala, è decisamente fuori contesto.
Recensioni e differenze nel Chronicon
Dei libri 2-18 di Malala esistono due recensioni e il Chronicon Paschale, dei primi del VII secolo, conserva una prima recensione (con eventi fino al 532 c.), che risulta in molti casi migliore di quella testimoniata nel manoscritto in cui la narrazione prosegue fino al 565 o il 574. Nel descrivere la statua di Costantino nel foro, il Chronicon riproduce Malala quasi parola per parola distaccandosene lievemente: aggiunge che il porfido della colonna veniva da Tebe, non specifica quanti raggi la statua avesse sulla testa («e pose in cima alla stessa colonna una grande statua di se stesso con raggi di luce sulla sua testa»); non menziona Ilio ma genericamente la Frigia («un’opera di bronzo che egli aveva portato dalla Frigia»); a proposito del Palladio dice che «i Bizantini lo avevano appreso dalla tradizione (ek diadoches akousantes)».
Domande da interrogazione
- Quali sono le principali costruzioni realizzate da Costantino a Bisanzio?
- Come viene descritta la Tyche cittadina nel contesto delle costruzioni di Costantino?
- Quali differenze emergono tra le recensioni di Malala e il Chronicon Paschale riguardo alla statua di Costantino?
Costantino completò l'ippodromo, adornandolo con statue bronzee e costruendo un kàthisma per assistere ai giochi. Fondò anche un grande palazzo vicino all'ippodromo e realizzò doppi portici, una basilica per il Senato e le terme di Zeuxippo, come descritto nel testo di Giovanni Malala.
La Tyche cittadina è presentata in modo fuori contesto rispetto alle altre costruzioni di Costantino, senza essere parte di un monumento specifico o una statua autonoma, creando confusione nella narrazione che si concentra sui nuovi monumenti della città.
Il Chronicon Paschale, pur riproducendo il testo di Malala, presenta alcune differenze, come l'origine del porfido della colonna da Tebe e l'assenza di dettagli sui raggi della statua, evidenziando una variazione nelle informazioni storiche trasmesse.
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