Anima
L'anima è la parte spirituale dell'uomo. È uguale sia negli uomini sia nelle donne. Dio crea ogni anima a sua immagine e somiglianza. L'anima non è fatta di materia, quindi non ha forma, peso o dimensioni. È unita al corpo e gli dà la vita. Non si trova in un punto preciso del corpo, ma è presente in tutto il corpo.
Fede e ragione
Tommaso pensa che fede e ragione siano entrambe importanti.
Chi è Dio
Secondo Tommaso, Dio è perfetto. È il bene più grande e l'amore più grande. È eterno, cioè non ha avuto un inizio e non avrà una fine. È infinito e conosce tutto. Può fare tutto ciò che è possibile e non cambia mai. Dio è uno solo e non dipende da nessuno. Tutto ciò che esiste, invece, dipende da lui.
Tommaso chiama Dio "atto puro". Con questa espressione vuole dire che Dio è perfetto e completo. In lui non ci sono limiti, difetti o imperfezioni.
Creature e Dio
Tutte le creature sono state create da Dio. Per questo motivo hanno alcune qualità che ricordano Dio, come la bontà e la capacità di esistere. Però nessuna creatura è perfetta come Dio. Solo Dio possiede tutte le sue qualità nel modo più completo.
Cinque Vie
Tommaso vuole dimostrare che l'esistenza di Dio può essere conosciuta anche con la ragione. Per questo propone cinque prove, chiamate Cinque Vie. Queste prove partono dall'osservazione del mondo e cercano di spiegare perché esiste tutto ciò che vediamo.
Le cinque vie sono:
Secondo Tommaso, queste prove mostrano che Dio esiste. Tuttavia, non spiegano completamente chi è Dio. La sua natura rimane in parte un mistero.
Filosofia e teologia
Tommaso distingue la filosofia dalla teologia.
Conoscenza
Tommaso distingue anche due tipi di verità. Alcune possono essere dimostrate con la ragione (l'esistenza di Dio). Altre verità possono essere conosciute solo attraverso la fede (la Trinità o l'Incarnazione di Gesù).
Per Tommaso, la conoscenza inizia sempre dai sensi. Prima percepiamo la realtà con i nostri sensi. Poi l'uomo usa l'intelligenza per comprendere ciò che ha visto e capirlo. In questo modo arriva alla conoscenza della verità.