Storia dell'arte medievale - Santa Maria Foris Porta + Crisi monografico

Castelseprio, Santa Maria Foris Portas

Abside orientata, dimensioni sotterrato.

Piantina con due absidi laterali: ricostruiti absidi orientata a est (muro) medievale.

Lo collegamento fra Milano e suddivisi Olfini, architetto Ottone Friccardi 1257.

Pi sottrogoza il castarne (legno).

Ciclo pittorico ispirato per lo più scenzi di Vangeli apocrifi.

1. 1^a scena -> Annunciazione
2. 2^a scena -> Visitazione, Maria e Elisabetta
3. 3^a scena -> La prova delle acque amare

"Proto Vangelo" di Giacomo in greco II - III sec., vangelo apocrifo.

Maria sottoposta ad una prova (ordalia), tutti colpe accusati di adulterio: bere acqua benedetta; se morirono era colpevole, in caso contrario innocente, sia Maria che Giuseppe.

Cristo Pantocrator rappresentato nel cubo, stile naturalistico, ritratto rappresentato in un tondo.

Sogno di Giuseppe, dinamici, dialogo fra le figure.

Natività e Annuncio Pastori. Maria affaticata, la spersa partoristo.

Castelseprio, Santa Maria Foris Portas

(694), abside semicircolare, divisone statico.

Pianta tricona: due absidi laterali ricostruiti, l'abside orientato est (muro) medievale.

Lo collegamento per Milano a soldati Olfini, architetto Ottone Ticionato 1287.

Fu distruzione il catterino (longo).

Ciclo pittorico

Ritiporta per lo più sceni di Vangeli apocrifi.

1. 1° scena → Annunciazione
2. 2° scena → Visitazione, Maria e Elisabetta
3. 3° scena → La prova delle acque amare

Protovangelo di Giacomo in greco II-III sec., vangelo apocrifo.

Maria sottoposta ad una prova (Ordalia): tutti color accusati di adulterio, bere acqua benedetta & se moriva era colpevolo, in caso contrario innocente, sia Maria che Giuseppe.

Cristo Pantocratore espresso nel Cupolo, stile naturalistico.

Linea ritratto rinputrenta in un tondo.

Sogno di Giuseppe, diumana, dialogo fra le figure.

Natività e Annuncio Pastori. Maria affaticata, la opera partetrito.

Andata a Betlemme

Metafisica dell'asino.

Adorazione dei Magi

Metafisica e clericalismo.

Analisi radio-carbonio e termoluminescenza

Materiali organico, materiali sottoposti a cottura.

VI-X secolo.

Terminus ante quem = “termine prima del quale”.

V incontro con l'impero Arievigo (450-526) secolo-artisti bizantini, luogo dove eredità classica ancora molto forte-non ave testo i linguà proprio a incidere-ma una testimonianza orale anche dei padri della Chiesa.

Modelli di matrice ellenistica: resa naturalistica a ceramica, resa spaziale.

Importato dall'Oriente bizantino IV-X secolo.

Datazione fra VI e X sec., ma ancora antiche o di nuovo antiche?

Iconoclastia = spaziature (prima metà VIII secolo), 730 I° editto, 870 fine.

"Ancora antiche": ininterrotta linea di sviluppo dell'arte ellenistico-romana, originale, fine delle netà VII secolo.

"Di nuovo antica": rinascita (Francheus, carolingico), ripresa dei modelli classici.

Salterio Chudov (Elinico) - Costantinopli. IX accepiologia come argomento 726,780.

Due iconolaste che furono eliminando l'icona, così rappresentati in modo argomento.

Cristo (Tipo roinca), testi occous (nuova scenmusica) eduli in *** Maria Antiqua (VIII).

Gesti

Giusto "In storie degli innnocen" Pag 59.

Non solo gesti esprimono dolore ma anche i voti-braccia aperte dietro-graffiarsi le guance-braccio abbandonato (mancanza di reaziona)!!! Altri gesti del Medioevo riprendere dal ***arato "la morte di Melloagno" fine II sec-melage destinato a morire quando un tessone avrebbe finito di cadere, il martire è risorto dal fuoco.

Giustizia sulla Fragonifragoni, foto eccidio marzito.

"Compianto di Cristo" Giotto, Aniocchiano con le inaici giunte disuranti, anche questo gesto ripreso dal passato.

Media di tesoro, il succidere e figli per vendicatori di Giuosone strappano i capelli.

Simone Martini Pag. 66.

Porticale Polittico degli Orsini.

Simone Martini, "Miracolo del beato Bognino Macello": il beato sopra per solo uno il bambino, la donna si strappa i capelli.

Compianto sul Cristo morto (MX), XII sec.

San Bortelmioma, Montec (Moldorano).

Arte - bizanitina, inzienzioni Altro gnecchiomere, morue in gioco.

Regiz dopo monel dine di del leltona sono catestroe la nostra su scotta.

Esprimono sofferenza anche se in modo inanaturalistico.

Chiesa orientale nel cuore dell'impero.

Recuperano prima rispetto l'Occidente, 2ª attenzione per i sentimenti.

Piccinara con la classicità.

"Umanizzazione".

Capitello abbraccio - Francia XII sec, stile romanico.

Adamo, Eva e il serpente, Adamo è pentito.

La mano sulla guancia, si tiene il gomito.

La Bibbia non dice il pentito.

Bibbia dei letturati, traduzione dall'ebraico al greco, il pentito è un byz.

Giovanni ai piedi della croce, Barcellona, XII sec.

Mano sulla guancia.

Tramonto scolpito, XII sec.

Donna mora dai sepolcri, mano sulla guancia; lussuria.

Miniatura.

Obiezione caccia, Ozga e Ismaele.

Legge la Bibbia per avere il sottiglie. i pane (caeslo).

Ismaele, traccia all'andante, pentimento.

Timpano col giudizio universale, XII sec, Francia.

Due colatori dominati: seduto alla caduta dei cavalieri, sarcazzo, capo col capo al cielo (lussuria) se tiene le mani innocenti serranti.

Sarcofago di Portonaccio, scolpito, incapace di reazione, prigioniero con mani incrociati.