Concetti Chiave
- Il monismo ontologico propone che la realtà sia unica e costituita da una sostanza che è causa di se stessa, essendo increata, eterna, infinita e unica.
- La sostanza ha attributi infiniti, ma l'essere umano percepisce principalmente il pensiero, associato a Dio, e l'estensione, legata alla natura.
- Dio è identificato con la natura, in un monismo panteistico, dove il divino coincide con l'ordine necessario e razionale dell'universo.
- L'istinto di autoconservazione guida il comportamento umano, portando alla ricerca della gioia e alla fuga dalla tristezza, determinando le emozioni e le passioni.
- L'evoluzione della conoscenza umana avviene in tre stadi: pre-scientifico, razionale o etico e religioso, ciascuno con una crescente consapevolezza dell'ordine del mondo.
Indice
Monismo ontologico
Problema: Com’è la realtà?
Come dimostrarne l’esistenza?
Titolo: Monismo ontologico.
Teoria: la realtà è unica composta da sostanza che è causa di se stessa, e non ha bisogno di niente per esistere. Essa è:
-increata perché non ha bisogno di niente per esistere.
-eterna siccome possiede tra le sue proprietà costitutive quelle dell’esistenza e quindi non può non esistere.
-infinita poiché non ha bisogno infinita poiché non ha bisogno di nient’altro per esistere e se fosse finita dipenderebbe da qualcos’altro.
-unica, per cui comprende il mondo all’interno di sè.
Queste proprietà la fanno sì che coincida con Dio. Il mondo è regolato da causalismo meccanicismo e finalismo.
Le caratteristiche della sostanza
Problema: quali sono gli attributi della realtà?
Titolo: Le caratteristiche della sostanza.
Teoria: La sostanza è infinita, e infinite sono le qualità e i suoi attributi; noi però siamo in grado di percepire solo due: il pensiero corrisponde a Dio, l’estensione alla natura.
Natura naturans e natura naturata
Problema: Com’è la natura?
Titolo: Natura naturans e natura naturata.
Teoria: Esiste una natura naturans vale a dire Dio come causa e una natura naturata intesa come insieme di causa e effetto che corrisponde con la natura. Questa natura coincide con l’ordine geometrico dell’universo, e il mondo intero va inteso come un insieme di fenomeni regolati da i rapporti di causa ed effetto.
Monismo panteistico
Problema: Com’è Dio?
Titolo: Monismo panteistico.
Teoria: Dio non si colloca su un piano a se stante ma è identificato con la natura (deus sive natura). Dio inoltre coincide con l’ordine necessario e razionale della natura.
L'istinto di autoconservazione
Problema: Da dove deriva il comportamento umano?
Titolo: L'istinto di autoconservazione.
Teoria: Le azioni umane sono regolate da un rapporto di causa ed effetto. Per questo si può descrivere la geometria delle emozioni. Alla base del comportamento umano è l’istinto di autoconservazione: si cerca di raggiungere la gioia e fuggire la tristezza. Da queste due emozioni fondamentali Spinoza ricava tutte le altre passioni in un modo assolutamente necessario e meccanico.
Gli stadi della conoscenza umana
Problema: Esiste un’evoluzione nella conoscenza umana?
Titolo: Gli stadi della conoscenza umana.
Teoria: l’uomo attraversa nella propria evoluzione degli stadi e maturo a livello etico e conoscitivo. Il primo stadio è detto pre-scientifico: l'uomo ha la percezione delle cose ma non è in grado di formulare alcuna teoria; l'uomo è schiavo delle passioni non sapendo che nesse sono il risultato dei meccanismi. Il secondo stadio è detto razionale o etico: L’uomo ha una chiara visione scientifica e etica del mondo ed è consapevole del determinismo che governa il mondo e la propria condotta. Il terzo stadio è detto religioso: il mondo è visto dal punto di vista della sostanza quindi di Dio; si percepiscono i fenomeni nel loro complesso e si comprende che l’ universo non è sub specie temporis, ma sub specie aeternitatis.
Domande da interrogazione
- Quali sono le proprietà fondamentali della realtà secondo il monismo ontologico?
- Come si definiscono la natura naturans e la natura naturata?
- Qual è il ruolo dell'istinto di autoconservazione nel comportamento umano?
- Quali sono gli stadi dell'evoluzione della conoscenza umana?
La realtà è unica, increata, eterna, infinita e unica, coincidente con Dio, e comprende il mondo al suo interno, come descritto nel testo.
La natura naturans è Dio come causa, mentre la natura naturata rappresenta l'insieme di causa ed effetto che corrisponde alla natura, regolata da rapporti di causa ed effetto.
L'istinto di autoconservazione guida le azioni umane, cercando la gioia e fuggendo la tristezza, da cui derivano tutte le altre passioni in modo necessario e meccanico.
Gli stadi sono tre: pre-scientifico, dove l'uomo percepisce senza teorie; razionale o etico, con una visione chiara e consapevole del determinismo; e religioso, dove si comprende l'universo in relazione a Dio e alla sostanza.
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