Concetti Chiave
- Tutti e quattro gli evangelisti concordano sul sepolcro vuoto trovato dalle donne, ma differiscono nel numero di donne presenti e nelle motivazioni per cui si recano al sepolcro.
- Marco e Luca menzionano tre donne, Matteo due e Giovanni una, evidenziando diverse interpretazioni del loro intento nel visitare la tomba.
- Secondo Marco, le donne non raccontano a nessuno ciò che hanno visto, mentre Matteo, Luca e Giovanni affermano che annunciano l'accaduto ai discepoli.
- Il racconto del sepolcro vuoto non è una prova diretta della risurrezione, poiché le donne inizialmente pensano che il corpo di Gesù sia stato rubato.
- La testimonianza delle donne, nonostante la loro credibilità fosse spesso sminuita, è significativa e dimostra una rottura con le convenzioni sociali dell'epoca.
Concordanza e differenze nei racconti evangelici
Tutti e quattro gli evangelisti appaiono concordi nell'affermare che il sepolcro vuoto la mattina di Pasqua sia stato ritrovato dalle donne, tuttavia tra i quattro racconti intercorrono alcune differenze Marco e Luca ad esempio ricordano la presenza di tre donne, Matteo invece due e Giovanni addirittura una sola. Ma risultano anche versioni diversificate per quanto riguarda la ragione che conduce le donne al sepolcro: per Marco e Luca vi è l’intenzione di ungere il cadavere, per Matteo vi è il desiderio di fare visita alla tomba. Secondo Marco, le donne non raccontano a nessuno quanto hanno visto, mentre, secondo Matteo, Luca e Giovanni, esse corrono a dare l’annuncio ai discepoli. Matteo e Marco parlano inoltre di un angelo apparso alle donne, Luca parla di due, come anche Giovanni, in cui, a differenza dei sinottici, 1’angelo non annuncia alle donne la risurrezione. Sicuramente i racconti presentano però un dato storico innegabile, ovvero il fatto che la tomba sia stata trovata vuota, senza quindi il cadavere di Gesù come posizionato la sera prima dopo la crocifissione. Ovviamente il problema storico e religioso sorge per quanto riguarda l'interpretare del fatto che il sepolcro risulti vuoto. Secondo la tradizione rabbinica, le donne apparivano spesso screditate nella loro credibilità, tanto che in un processo giuridico ad esempio, un maschio era considerato molto più attendibile rispetto a una donna.
Il ruolo delle donne nella scoperta del sepolcro
Quindi il fatto che i vangeli diano importanza alla testimonianza delle donne è una concezione che va controcorrente rispetto alla mentalità di allora, proprio come però faceva Gesù quando era in vita. Proprio questo però dimostra come la verità risieda nel fatto che siano state le donne a trovare il sepolcro vuoto, se infatti avessero inventato questo fatto, sarebbe stato molto più utile sostituire le donne con gli uomini, appunto perché allora la loro testimonianza sarebbe stata maggiormente credibile.
Interpretazioni del sepolcro vuoto
Tuttavia, è bene anche ricordare che il ritrovamento del sepolcro vuoto non fosse stato immediatamente sinonimo e prova della risurrezione di Cristo, bensì di un fatto più grave. Le donne hanno infatti immediatamente pensato che il corpo fosse stato rubato, Maria Maddalena affermò infatti «È stato rubato il corpo di Gesù!». Dunque si può affermare che il sepolcro vuoto non sia in se stesso la prova della risurrezione, tuttavia si presenta come è un segno, nel senso che mancando il cadavere nella tomba, viene automaticamente innescata la domanda di dove si trovi il corpo.
Domande da interrogazione
- Qual è il punto di concordanza tra i racconti evangelici riguardo al sepolcro vuoto?
- Quali sono le differenze principali nei racconti evangelici riguardo al numero di donne che trovano il sepolcro vuoto?
- Come viene interpretato il ritrovamento del sepolcro vuoto dalle donne?
- Qual è il significato del ruolo delle donne nella scoperta del sepolcro vuoto?
Tutti e quattro gli evangelisti concordano nel riportare che il sepolcro vuoto la mattina di Pasqua sia stato ritrovato dalle donne, nonostante le differenze nei dettagli (testo).
Marco e Luca menzionano tre donne, Matteo due e Giovanni una sola, evidenziando le discrepanze nei racconti (testo).
Inizialmente, le donne pensano che il corpo di Gesù sia stato rubato, dimostrando che il sepolcro vuoto non è immediatamente visto come prova della risurrezione (testo).
Il fatto che i Vangeli diano importanza alla testimonianza delle donne contrasta con la mentalità dell'epoca, suggerendo che la verità risieda nel loro ruolo nel ritrovamento del sepolcro vuoto (testo).
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