Concetti Chiave
- L'influenza di Kant si riflette nell'opera di Schopenhauer, che esplora l'essenza dell'uomo e la rappresentazione del mondo.
- La sensibilità è vista come un canale di raccolta dati per l'intelletto, l'unica vera facoltà conoscitiva che costruisce la rappresentazione del mondo.
- Le forme a priori di spazio, tempo e causalità operano insieme per creare una rappresentazione della realtà che appare stabile e in continuo cambiamento.
- La rappresentazione del mondo è immediata e intuitiva, consentendo agli esseri viventi di conoscere il loro ambiente senza riflessione consapevole.
- La ragione dell'uomo, oltre all'intelletto, arricchisce la sua esperienza e riflette sulle rappresentazioni, intensificando la consapevolezza della sofferenza e interrogandosi sul senso dell'esistenza.
Qual è l'influenza di Kant?
In questo passaggio del libro si può notare l'influenza del filosofo settecentesco Kant nei termini che riguardano l'uomo che costituisce l'essenza del mondo e la semplificazione della sua opera "La critica della ragion pura".
Ruolo della sensibilità
Schopenhauer sostiene, infatti, che la sensibilità non è una facoltà conoscitiva ma un canale di raccolta dati per l'intelletto il quale rappresenta l'unica facoltà conoscitiva per l'individuo in quanto è colui che costruisce la rappresentazione del mondo.
Forme a priori
Si riducono, inoltre, a tre le forme a priori: spazio, tempo, causalità ed esse appartengono al soggetto.
Queste lavorano in sinergia e contemporaneamente grazie alla causalità che connette le forme per natura isolate di spazio e tempo. Il primo dà solo la posizione di un qualcosa, un'immagine statica nel mondo; la seconda dà l'idea di un movimento continuo. Il risultato, per mezzo della causalità, è una materia che appare contemporaneamente stabile e soggetta al cambiamento, vivente nella rappresentazione della realtà.
Rappresentazione del mondo
Visto che la rappresentazione del mondo è individuale, immediata e intuitiva non occorre una riflessione per percepirla ma basta l'intelletto in quanto è esso che si mette in contatto con la rappresentazione e di conseguenza mette in contatto con la rappresentazione stessa tutti gli esseri viventi che lo possiedono perché essi hanno il bisogno di sopravvivere e muoversi. Per tutti questi, quindi, la conoscenza del loro mondo coincide con l'esistenza del mondo stesso senza, di fatto, rendersi conto della totalità della realtà.
Particolarità dell'uomo
L'uomo, però, ha una particolarità: oltre all'intelletto ha anche la ragione che lo arricchisce dandogli attività utili al suo sviluppo quali la scienza, il linguaggio, la tecnica, la filosofia, l'arte, ecc...
Caratteristiche della ragione
La ragione ha il compito di riflettere sulle rappresentazioni dell'intelletto cogliendo gli aspetti comuni e simili di rappresentazioni diverse e creando, così, i concetti definiti come rappresentazioni di rappresentazioni.
La ragione ha tre caratteristiche: generale perché applica gli stessi concetti a tanti casi differenti, riflessiva perchè ragiona sulle rappresentazioni, mediata perché ha bisogno delle rappresentazioni dell'intelletto per agire, è una facoltà di secondo livello.
La ragione, inoltre, fa percepire all'uomo maggiormente la sofferenza e l'esperienza del dolore perchè in modo duraturo e intenso esplora queste condizioni fino in fondo toccando la fisicità e l'interiorità dell'uomo anche attraverso il ricordo e facendo interrogare sul senso dell'esistenza propria e altrui.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo della sensibilità secondo Schopenhauer?
- Quali sono le forme a priori identificate nel testo?
- In che modo la rappresentazione del mondo è percepita dagli esseri viventi?
- Quali sono le caratteristiche della ragione secondo il testo?
Schopenhauer afferma che la sensibilità non è una facoltà conoscitiva, ma un canale di raccolta dati per l'intelletto, che è l'unica vera facoltà conoscitiva dell'individuo, responsabile della costruzione della rappresentazione del mondo.
Le forme a priori si riducono a tre: spazio, tempo e causalità, tutte appartenenti al soggetto e lavorano in sinergia per creare una rappresentazione della realtà che appare stabile e in continuo cambiamento.
La rappresentazione del mondo è individuale, immediata e intuitiva, non richiedendo riflessione, poiché l'intelletto mette in contatto gli esseri viventi con la loro realtà, coincidente con la loro esistenza.
La ragione è generale, riflessiva e mediata; essa riflette sulle rappresentazioni dell'intelletto, cogliendo aspetti comuni e creando concetti, e intensifica la percezione della sofferenza e del dolore, interrogando sul senso dell'esistenza.
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