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Arthur Schopenhauer [Danzica 1780 – 1860]

Vita

  • Famiglia benestante [padre commerciante, madre scrittrice e artista]
  • Studi filosofici e scientifici
  • Amicizia con Fichte
  • Laurea a Jena nel 1813 Mondo come volontà e rappresentazione nel 1818
  • Inizio vita accademica: dopo la pubblicazione del
  • Anni ’20: libero docente a Berlino
  • Contrasti con Hegel [visto anche come un funzionario dello Stato]
  • Nel ’31 trasferimento a Francoforte sul Meno, dove rimase fino alla morte.
  • 1851: pubblicazione di saggi riuniti in “Parerga et paralipomena”

[aggiunte e cose tralasciate]{‘Filosofia dell’università’, ‘L’arte di avere ragione’, ‘L’arte di discutere con le donne’… }

Fondamenti

  • Pessimismo cosmico e storico
  • Influenza del pensiero orientale [saggezza indiana, buddhismo]
  • Rapporto Schopenhauer-Kant [Wille zum Leben]
  • Principio di tutta la realtà: Volontà di vita
  • Rapporto Volontà di vita e mondo: crudele verità
  • Mondo e vita: privi di senso e ricchi più di sofferenze che di gioie
  • Via di fuga: arte, morale, ascesi

→ Tre

Ateismo [Assoluto filosofico, non Dio personale]

Confronto con Kant

Divisione kantiana tra fenomeno e noumeno, ma non si elimina il conoscibile.

Il noumeno si scopre riflettendo su noi stessi tramite il corpo, la vita, i desideri.

→ Scoperta [Wille zum Leben]

→→→ Volontà di vita

3 forme a priori: spazio, tempo, causalità. [Filtrano la realtà e determinano il fenomeno]

Il noumeno si scopre riflettendo su noi stessi{non frutto di una teoria intellettuale, ma del vivere fisico, nel quale si scopre il centro da cui tutto deriva (la volontà di vita o desiderio)] [noi non siamo pura ragione, ma soprattutto fisicità]{non siamo un corpo dotato di volontà, ma in noi la volontà prende esistenza}

Scoperta della volontà in me → comprensione dell’origine comune di tutti gli esseri ← volontà oggettivata.

Fenomeno: realtà distinte [illusoria → deformata]

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