Concetti Chiave
- Freud sviluppa una filosofia atea e materialistica, definendo la religione come una "nevrosi ossessiva universale" che riflette i sistemi ossessivi dei nevrotici.
- Nell'opera "Avvenire di un'illusione", Freud descrive la religione come un'illusione infantile che frena il libero esercizio dell'intelligenza e suggerisce di abbandonarla per raggiungere l'età adulta.
- In "Totem e tabù", Freud esplora il legame tra filogenesi e ontogenesi, tracciando l'origine dei tabù e della religione all'omicidio simbolico del padre da parte dei figli.
- La figura del padre è centrale nel pensiero freudiano: la sua uccisione genera sensi di colpa che portano alla sua divinizzazione, riflettendo un complesso rapporto amore-odio.
- Freud sostiene che la liberazione dalle illusioni legate alla figura paterna è essenziale per accedere a una vita adulta autentica e matura.
Freud e la religione?
Sigmund Freud ha avuto modo di estendere le sue riflessioni anche ai campi della religione, della storia della civiltà, dell'arte e della letteratura. Nel campo specifico della religione, Freud ha espresso una filosofia atea e materialistica nell'opera "Azioni ossessive e pratiche religiose" pubblicato nel 1907, in cui il filosofo paragonava i sistemi ossessivi dei nevrotici ai riti religiosi e definiva la religione "una nevrosi ossessiva universale".
Illusione infantile
Nell'opera "Avvenire di un'illusione" del 1927 Freud ha presentato la religione come una "illusione infantile", una specie di narcotico che impediva il libero esercizio dell'intelligenza e, secondo lui, essa era qualcosa che l'uomo avrebbe dovuto abbandonare e liberarsi se avesse voluto diventare adulto.
Totem e tabù
La sua opera più importante sulla religione e "Totem e tabù", nella quale Freud mise in parallelo filogenesi e ontogenesi (ovvero le vicende della specie e le vicende dell'individuo) attorno al tema del complesso edipico: infatti nell'epoca preistorica l'orda primordiale, sotto un padre crudele che teneva per sé le donne e esiliava i figli, ha provocato la ribellione dei figli (divenuti ormai adulti) che uccisero il padre e lo divorarono. Comunque anche dopo l'uccisione del padre, essi non osarono prendere le donne, effetto di una obbedienza retroattiva, più che del divieto emanata dallo stesso padre, e si imposero di non litigare fra loro per le femmine. Questa, secondo la ricostruzione di Freud, sarebbe l'origine dei primi due tabù dell'umanità: la proibizione del parricidio e il divieto dell'incesto. Ma il padre ucciso ha scatenato violenti sensi di colpa e fu così che venne riportato in vita e divorato nel totem. Infatti da qui deriva l'origine filogenetica della religione. Inoltre allo stesso modo avverrebbe per ciascuno di noi: amore-odio per il padre, uccisione (simbolica, non reale) e in seguito ai sensi di colpa, divinizzazione del padre. Però questa soggezione al padre deve essere superata se si vorrà accedere alla maturità senza illusioni della vita adulta.
Domande da interrogazione
- Qual è la visione di Freud sulla religione e il suo impatto sull'individuo?
- Come Freud collega la religione al complesso edipico?
- Quali sono i tabù fondamentali secondo Freud e come si collegano alla religione?
Freud considera la religione come una "nevrosi ossessiva universale" e un'illusione infantile che impedisce il libero esercizio dell'intelligenza, suggerendo che l'uomo dovrebbe liberarsene per raggiungere la maturità (Freud, "Azioni ossessive e pratiche religiose", 1907; "Avvenire di un'illusione", 1927).
In "Totem e tabù", Freud mette in parallelo la storia della specie e quella dell'individuo, suggerendo che l'omicidio simbolico del padre da parte dei figli e il successivo senso di colpa portano alla creazione di tabù e alla divinizzazione del padre, che rappresentano l'origine della religione.
Freud identifica due tabù fondamentali: la proibizione del parricidio e il divieto dell'incesto, che emergono dalla ribellione contro il padre e dai sensi di colpa associati, costituendo le basi della religione e della moralità umana.
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