Parmenide - Essere e vie della verità

hogwarts_failure
di hogwarts_failure
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Appunto di filosofia riguardante Parmenide, l’essere, il non-essere e il tema della verità ontologica greca.

Svolta ontologica della filosofia presocratica e influenza di Parmenide

Parmenide radicalizza modo di interpretare cambiamento.

  • Cambia la filosofia presocratica: la ontologizza, lasciandosi alle spalle l’approccio fisico. Dalla natura si passa all’essere; dalla fisica si passa all’ontologia.
  • Intorno a Parmenide avverrà il primo conflitto di interpretazione tra maestro (Platone) e allievo (Aristotele). Per Platone la filosofia inizia con Parmenide, proprio perché trasforma la filosofia in ontologia. Per Aristotele (in Metafisica), fa risalire la nascita della filosofia a Talete. Filosofia non è caratterizzata da piano ontologiche, ma da domande sul principio.

    • Ha impatto molto significativo su riflessione filosofica dell’epoca, tanto da condizionare i suoi allievi, su tutti Zenone di Elea, da spingerli a costruire un’unione inedita di argomentazione retorica e argomentazione fisica. Per difendere Parmenide, i suoi allievi arrivano ad argomentare in maniera controintuitiva rispetto ad esperienza sensibile.


    Poema e tre vie della conoscenza

    Ha scritto trattato di filosofia: poema in esametri su viaggio nell’oltretomba. Viaggio oltretomba = guardare realtà da altro sguardo, attingere a possibilità diversa di verità da realtà che sto vivendo (punto prospettico diverso). Per antichi aldilà per dire a mortali verità. Di questo poema ci resta passo in cui dice che ci sono tre vie per arrivare a verità: dell’essere, del non-essere, quella che mescola essere e non essere. Ovvero, della verità, della falsità (delle opinioni fallaci), delle opinioni plausibili (“Bisogna che tu tutto apprenda… in tutti i sensi tutto indaga”).

  • Via delle opinioni: arriviamo ad ammettere qualcosa se indaghiamo con tutti i sensi. Vediamo che le cose mutano, divengono (accusa implicita ad Eraclito: quella che per lui era la verità della realtà, Parmenide la derubrica ad opinione ed esperienza sensibile). Non è sbagliata, ma non è verità. Ha qualche elemento di fondatezza: facciamo esperienza sensibile del mutamento; i mutamenti sono esperienza sensibile. Dal punto di vista ontologico i mutamenti non sono la verità.
  • Via falsità: Sbagliamo strada quando pensiamo che quei mutamenti siano la verità dell’essere. Non sbagliamo quando crediamo che ci siano dei mutamenti, ma quando facciamo di quella opinione credenza, cioè quando crediamo che i mutamenti presenti sul nostro piano percettivo.
  • Via della verità: ci rendiamo conto che essere non cambia, ma è entità eterna ed unica.

    • Principio di non-contraddizione e l'essere

    Principio verità: essere è e non può non essere; non essere non è e non può essere. Mutamento è meramente accidente, è contingente, non è la verità dell’essere. Significati “essere”: esiste, è vero, è qualcosa.

    Per provare a definire il nulla bisognerebbe definirlo con il verbo essere: non si può predicare in alcun modo il verbo essere del non-essere. Il non-essere non è e non può essere.


    Divenire come apparenza e primato dell'essere

    Attenzione a radicalizzare divenire e mutare. Il divenire c’è, ma la verità ontologica è che quel divenire non è passaggio da non-essere a essere. Cambiano i suoi accidenti, ma non l’essere (per cambiare passerebbe dall’essere al non essere.

    Non è possibile dire nulla del non-essere. Divenire non è passaggio da essere a non-essere, ma quello che vediamo su piano sensibile delle opinioni. Verità ontologica dice che esiste solo l’essere.

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