Jean Ousset : de l'Action Française à la Cité Catholique et au-delà

Jean Ousset et l'Action Française

Jean Ousset était un écrivain et philosophe français.

Dans les années trente était un militant de l'Action Française, Charles Maurras. Sous le gouvernement de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale, a été faite Ousset chef de légion de recherche Jeune, une structure dépendant de la Légion française des combattants, l'Association des anciens combattants fondée en 1940 et dirigée par Xavier Vallat. Cependant, Jean Ousset toujours opposé à l'idéologie nazie, en raison de son néo-paganisme et, en fait, ne sera jamais poursuivi en tant que collaborateur après la guerre.

La Cité Catholique et ses soutiens

Après la Libération, Jean Ousset est devenu le leader de la Cité Catholique, un contre-révolutionnaire de l'association catholique, visant à pré-politique et non pas dans la politique active. Parmi les plus grands partisans de l'association étaient le cardinal Alfredo Ottaviani et quelques évêques français, dont Mgr Marcel Lefebvre abord, qui sera plus tard distancier de questions Ousset pour la liturgie et la doctrine sur la vocation des laïcs, et fondera la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X. La structure de l'organisation, comme prévu par Ousset, était très fluide, de sorte que les cellules périphériques ont un lien très ténu avec le centre. Jean Ousset publié en 1959 Verser Qu'il règne avec une préface de Marcel Lefebvre, un titre qui sera plus tard repris de la section belge de la Fraternité Saint-Pie X en tant que chef de son journal.

Ousset et le marxisme

Ousset a également écrit Le Marxisme Léninisme-où il a développé le nouveau concept de «subversion» et a soutenu que le marxisme ne pouvait être combattu par une foi profonde, une obéissance sans bornes pour le Saint-Père, et une compréhension complète de la doctrine de l'Eglise.
Après la dissolution de La Cité Catholique considérant une structure trop «lourd», centralisé par rapport à ses attentes et après avoir fondé une autre organisation (l'Office), va disparaître pendant un an, laissant la famille, les amis, la vie sociale, d'être employée dans des emplois humble sous un faux nom afin d'être parmi les gens et une meilleure analyse de la société française. Il sortira texte Pratique du sociabilisme de 1975, par lequel prévoit l'analyse sociologique contemporaine sur la liquidité des liens sociaux.