Concetti Chiave
- Il materialismo storico distingue tra struttura economica e sovrastruttura ideologica, con la prima che determina la seconda.
- Esiste un legame dialettico tra struttura e sovrastruttura, in cui entrambe si influenzano reciprocamente anziché seguire un rapporto deterministico rigido.
- La coscienza è influenzata dalla realtà economica, con le idee dominanti che riflettono gli interessi della classe più potente nella società.
- L'ideologia è vista come una "falsa rappresentazione" della realtà, giustificando l'ordine sociale esistente e distorcendone la percezione.
- Marx definisce la religione come "oppio dei popoli", poiché anestetizza il malessere sociale e promuove l'accettazione della propria condizione di infelicità.
Le tesi del materialismo storico
Le tesi del materialismo storico sono:
1) distinzione tra struttura economica e sovrastruttura ideologica;
2) subordinazione della sovrastruttura alla struttura;
3) l'ideologia come strumento di giustifica della condizione sociale ed economica delle classi dominanti.
Qual è il legame tra struttura e sovrastruttura?
Una parte della "Prassi" ovvero il processo di disalienazione previsto da Marx, materialismo storico, si basa su una tesi fondamentale espressa nell'ideologia tedesca del 1932 e nel Manifesto del partito comunista del 1848. Il nocciolo fondamentale del materialismo storico consiste nel sottolineare il legame necessario di determinazione e condizionamento che viene a sussistere fra le materie prime, gli strumenti di lavoro, la forza-lavoro - struttura economica - e le strutture politiche, giuridiche, sociali, artistiche, religiose, filosofiche espresso in quella determinata società - sovrastruttura ideologica.
La coscienza e la realtà
"Non è la coscienza a fare la realtà, ma la realtà a fare la coscienza": la coscienza non modella e organizza liberamente la realtà secondo il proprio punto di vista, ma è la realtà concretamente esistente, attraverso le sue specifiche strutture economiche, a produrre le idee della coscienza e il modo con cui tale società si rappresenta la realtà. Le idee della classe dominante sono le idee dominanti, infatti le idee dominanti correnti, prevalenti in ogni società esistita o esistente sono sempre l'espressione delle idee della classe più potente, che esprime i propri interessi elaborando e imponendo una determinata rappresentazione giuridica, politica, sociale e culturale della realtà.
Il ruolo dell'ideologia
Tuttavia secondo Max non esiste un rapporto meccanico, rigido univocamente deterministico fra la struttura ciò che egli chiama sovrastruttura.
Certamente la struttura determina in modo prioritario la sovrastruttura ma nello stesso tempo anche la sovrastruttura, agisce sulla struttura mediante un interazione di tipo dialettico.
Marx introduce, inoltre, il concetto di ideologia, inteso come "falsa rappresentazione", immagine deformata della realtà, risultato inconsapevole del modo con cui l'uomo, sulla base dei propri interessi si rappresenta la realtà e la condizione dal suo punto di vista. Essa giustifica l'ordine sociale esistente. La religione cristiana, ad esempio, anestetizza i dolori del proletariato, svalutando la vita terrena e esortando il proletariato ad accettare e sopportare ogni ingiustizia, senza ribellarsi.
La religione come oppio dei popoli
Marx definisce la religione "oppio dei popoli" perché induce l'uomo ad accettare con rassegnazione la propria condizione di infelicità terreno, riponendo nella vita ultraterrena, la propria realizzazione ma la religione e anche concepita più positivamente, come "sospiro della creatura oppressa", che esprime attraverso la religione l'insoddisfazione per lo stato presente.
Il materialismo storico si presenta come una radicale critica anti-ideologica con il compito di svelare le giustificazioni che gli uomini si danno del loro agire. Conoscere però significa anche promuovere una trasformazione della concreta struttura economica, che avverrà secondo le leggi necessarie della dialettica.
Domande da interrogazione
- Qual è la distinzione fondamentale nel materialismo storico?
- Come si relazionano struttura e sovrastruttura secondo Marx?
- Qual è il ruolo della coscienza nella realtà sociale?
- Perché Marx definisce la religione "oppio dei popoli"?
La distinzione fondamentale nel materialismo storico è tra struttura economica e sovrastruttura ideologica, con la sovrastruttura che è subordinata alla struttura (come indicato nel testo).
Secondo Marx, esiste un legame necessario di determinazione e condizionamento tra la struttura economica e le varie forme di sovrastruttura, come quelle politiche e culturali, evidenziando un'interazione dialettica (come descritto nel testo).
La coscienza non crea la realtà, ma è la realtà concreta, attraverso le sue strutture economiche, a produrre le idee della coscienza, con le idee dominanti che riflettono gli interessi della classe più potente (secondo quanto affermato nel testo).
Marx definisce la religione "oppio dei popoli" perché induce le persone ad accettare la loro condizione di infelicità, promettendo una realizzazione nella vita ultraterrena, ma è anche vista come un'espressione dell'insoddisfazione per lo stato presente (come spiegato nel testo).
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