Concetti Chiave
- La filosofia deve esercitare una critica sull'esistente e fondare una prassi per trasformare la realtà, con un impegno rivoluzionario.
- Marx inizialmente condivideva la visione di Hegel sulla razionalità dello stato, ma cambia idea a causa delle realtà illiberali delle istituzioni prussiane.
- Critica Hegel per l'inversione tra soggetto e predicato, sottolineando la mancanza di collegamento tra idee astratte e istituzioni concrete.
- Identifica la separazione tra società civile e stato come un grave errore di Hegel, accentuando la distinzione tra interessi privati e comunità politica.
- Propone che solo una democrazia basata sul suffragio universale può risolvere la separazione tra borghese e cittadino, unendo interessi privati e pubblici.
Il compito critico della filosofia
La filosofia deve svolgere un compito critico nei confronti dell’esistente e delle sue contraddizioni e insieme fondare una prassi capace di modificare la realtà. Con il termine prassi si intende la tendenza a fornire un’interpretazione dell’uomo e del suo mondo che sia anche un impegno di trasformazione rivoluzionaria. Questo pensiero è già rintracciabile nella sua tesi di laurea “differenza tra la filosofia della natura di Democrito e quella di Epicuro”.
Marx e la critica a Hegel
Nella sua prima opera “critica della filosofia Hegeliana” Marx,inizialmente d’accordo con Hegel, è convinto della natura razionale dello stato come momento della realizzazione della libertà. Ma alcuni cambiamenti e situazioni nel corso della sua vita portano a fargli cambiare opinione:
Le realtà profondamente illiberali delle istituzioni prussiane lo spingono a mettere in discussione la razionalità
A Berlino entra in contatto con la sinistra Hegeliana
Marx critica Hegel perché (d’accordo con Feuerbach) fa un’inversione tra soggetto e predicato
Soggetto->idea
La famiglia, la società civile e lo stato risultano essere solo momenti obbiettivi dell’idea, necessari per il suo sviluppo.
due sono le conseguenze per Marx di questa inversione:
La costruzione Hegeliana risulta vuota di contenuto, in quanto non c’è collegamento tra mondo ideale delle astrazioni e quello concreto delle reali istituzioni
Legittima la realtà dello stato prussiano, facendo delle sue istituzioni un momento di sviluppo necessario dell’idea. La dottrina hegeliana da luogo ad un empirismo acritico (legittima come razionale, come universale e necessario l’esistente così com’è.
La separazione tra società civile e stato
Ma il più grande errore commesso da Hegel è stata la netta separazione tra la società civile e lo stato, in particolare tra borghese (individuo in quanto portatore di interessi privati) e cittadino (individuo in quanto membro di una comunità politica).
Solo con la democrazia fondata sul suffragio universale si può risolvere la separazione tra borghese e cittadino, tra interesse privato ed interesse cittadino che caratterizza lo stato moderno. In questo modo Marx entra a far parte del filone di pensiero democratico – radicale.
Domande da interrogazione
- Qual è il compito critico della filosofia secondo il testo?
- Come cambia il pensiero di Marx riguardo alla filosofia di Hegel?
- Qual è l'errore principale di Hegel secondo Marx?
La filosofia deve svolgere un compito critico nei confronti dell’esistente e delle sue contraddizioni, fondando una prassi capace di modificare la realtà, come evidenziato nel concetto di prassi che implica un impegno di trasformazione rivoluzionaria.
Marx, inizialmente d'accordo con Hegel sulla razionalità dello stato, cambia opinione a causa delle realtà illiberali delle istituzioni prussiane e del contatto con la sinistra hegeliana, criticando l'inversione tra soggetto e predicato che porta a una costruzione vuota di contenuto.
L'errore principale di Hegel è la netta separazione tra società civile e stato, in particolare tra borghese e cittadino, che solo con la democrazia fondata sul suffragio universale può essere superata, come afferma Marx nel suo approccio democratico-radicale.
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