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Concetti Chiave

  • La filosofia greca è emersa in un periodo di crisi di sovranità, coincidente con la formazione della pòlis, una comunità politica autonoma.
  • Con l'affermarsi di Stati centralizzati, l'idea di una filosofia che influenzasse direttamente il potere politico è diventata anacronistica, trasformando il filosofo in un insegnante di disciplina.
  • Gli Stati ellenistici e romani hanno fornito risorse significative per gli studi filosofici, come biblioteche pubbliche, e hanno accolto il pluralismo di opinioni filosofiche.
  • Il pluralismo filosofico è rimasto intatto anche con l'affermazione del cristianesimo come religione ufficiale dell'Impero romano, che ha portato a un riassestamento della filosofia.
  • La filosofia ha risposto alla nuova situazione politica e sociale sviluppando il versante metafisico e teologico, in reazione alla sfida rappresentata dal cristianesimo.

Origini della filosofia greca

La filosofia è nata in Grecia, come abbiamo visto, in un’epoca di crisi di sovranità, nell’epoca, cioè, in cui si è formata la pòlis, la piccola comunità politica libera e indipendente. Nelle fasi successive dello sviluppo della società antica, quella crisi viene colmata prima dalle monarchie ellenistiche, poi dalla repubblica di Roma e soprattutto dallo Stato imperiale romano. Queste nuove strutture di potere dispongono di una solida autorità statale, che a sua volta si appoggia a un forte apparato burocratico, militare e giudiziario. Nasce, insomma, una forma di Stato più vicina a quella che noi conosciamo a partire dalla modernità occidentale.

Effetti del potere centralizzato

Per quanto riguarda il pensiero filosofico, la formazione di forti Stati centralizzati e autoritari ha prodotto effetti di diversa natura: da un lato, essa ha definitivamente reso irrealistica e anacronistica l’antica pretesa della filosofia (ancora viva in Platone) di assurgere direttamente al potere politico, e di farne uno strumento per la riforma morale della società. Questo contribuisce alla trasformazione del filosofo da profeta e maestro di verità, aspirante alla regalità, in professore, insegnante di una disciplina particolare, per quanto importante e prestigiosa.

Risorse e pluralismo filosofico

Dall’altro lato, gli Stati ellenistici e quello romano hanno messo a disposizione dei filosofi importanti risorse per i loro studi, come le biblioteche pubbliche, e hanno accettato il pluralismo delle opinioni filosofiche, fino al punto di istituire, come abbiamo visto, cattedre statali di filosofia destinate alle principali tradizioni di pensiero. Questo pluralismo non è stato abolito neppure quando, con Costantino all’inizio del IV secolo, il cristianesimo diventa la religione ufficiale dell’Impero romano. Alla nuova situazione politica e sociale la filosofia reagisce organizzando un proprio riassestamento sistematico, imperniato sulla difesa delle sue grandi tradizioni di pensiero e sviluppando soprattutto il versante metafisico e teologico della propria ricerca (anche in rapporto alla sfida che il cristianesimo portava a quelle tradizioni, ora considerate pagane).

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Domande da interrogazione

  1. Qual è il contesto storico in cui nasce la filosofia greca?
  2. La filosofia greca nasce in un periodo di crisi di sovranità, coincidente con la formazione della pòlis, piccole comunità politiche indipendenti, e si sviluppa ulteriormente con l'emergere di monarchie ellenistiche e dello Stato imperiale romano.

  3. Come ha influenzato il potere centralizzato il ruolo del filosofo?
  4. Il potere centralizzato ha reso anacronistica l'aspirazione della filosofia, come quella di Platone, di accedere direttamente al potere politico, trasformando il filosofo da profeta a professore di una disciplina specifica.

  5. In che modo gli Stati ellenistici e romani hanno contribuito allo sviluppo del pensiero filosofico?
  6. Gli Stati ellenistici e romani hanno fornito risorse come biblioteche pubbliche e hanno promosso un pluralismo filosofico, istituendo cattedre statali di filosofia, che hanno permesso la coesistenza di diverse tradizioni di pensiero, anche con l'affermazione del cristianesimo.

Domande e risposte

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