Concetti Chiave
- Lo stato, secondo Hegel, è l'incarnazione storica e istituzionale dello spirito di un popolo, non frutto delle singole volontà ma di un sistema di leggi organico.
- La libertà individuale, in Hegel, è positiva e si realizza solo all'interno dello stato, dove l'individuo raggiunge un'esistenza razionale e armonica.
- Il valore del singolo, secondo Hegel, è subordinato al suo ruolo all'interno della società e dello stato, non avendo valore assestante.
- Hegel distingue nettamente lo stato dalla società civile, affermando che lo scopo dello stato non è garantire la proprietà privata, ma rappresentare una sostanza etica.
- Le idee di Hegel, se portate all'estremo, possono sembrare totalitarie, ma egli non intendeva uno stato brutale, bensì un'organizzazione razionale della vita sociale.
Il concetto di stato secondo Hegel
Si raggiunge invece il momento di maggiore unità nello
che è il terzo momento dell’eticità, la sua piena realizzazione. In questo momento lo spirito, che si è concretizzato nella storia, diviene consapevole di sé. In altri termini lo stato è l’incarnazione storica e istituzionale dello spirito di un popolo, nel senso che non è il risultato delle singole volontà. Un modello di questo tipo può essere definito totalizzante, ma anche organicistico. Si tratta però di uno stato non dispotico, perché non basato sull’arbitrio di un sovrano, ma su un organico sistema di leggi frutto della vita e delle tradizioni di un deteminato popolo, di quello vincente.
Libertà e realizzazione nello stato
Lo stato è anche la realtà in cui l’individuo gode della propria libertà, intesa positivamente. Infatti Hegel afferma che potrebbe sembrare negativo che un individuo per far parte di uno stato debba rinunciare ai propri voleri, in realtà è positivo perché lo stato è l’unica cosa positiva. Per libertà Hegel non intende quindi l’arbitrio del singolo. Ritiene invece che nello stato un individuo sia libero perché solamente nello stato l’uomo raggiunge un’esistenza razionale, la piena realizzazione di sé. Lo stato è perciò la realizzazione del bene che esiste e si realizza solamente nello stato. Vi è quindi un’unità della volontà universale e soggettiva, nel senso che l’ispirazione del singolo a questo livello coincide con quella dello stato.
Il valore del singolo nella società
È una concezione in cui il singolo non ha valore assestante, ma ha valore solamente in quanto appartentente a una società, a uno stato. Hegel però non pensava a uno stato brutale, infatti il totalitaristo fu nacque solamente nel 1900, tuttavia le idee del filsofo portate all’estremo possono essere concepite come totalitarie. Difatti il totalitarismo è caratterizzato dall’espropriazione del soggetto, della libertà soggettiva. Sembra infatti un pensiero simile a quello di Stalin: non importa se muioiono degli individui, perché il bene coincide solamente con lo stato.
Differenze tra stato e società civile
Hegel sottolinea poi che lo stato differisce dalla società civile e che lo scopo dello stato non è quello di garantire la proprietà privata e la libertà personale, alla base dello Stato liberale. In quanto, se così fosse, lo stato sarebbe funzionale all’indivduo che in Hegel non ha valore assestante, ma ha valore perché calato in una stostanza etica.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo dello stato secondo Hegel?
- Come Hegel definisce la libertà all'interno dello stato?
- Qual è la differenza tra stato e società civile secondo Hegel?
Secondo Hegel, lo stato è l'incarnazione storica e istituzionale dello spirito di un popolo, non il risultato delle singole volontà, e rappresenta un sistema di leggi organico, frutto della vita e delle tradizioni di un determinato popolo.
Hegel considera la libertà come una condizione positiva che si realizza nello stato, dove l'individuo, pur rinunciando ai propri voleri, raggiunge un'esistenza razionale e la piena realizzazione di sé, in quanto la volontà individuale coincide con quella dello stato.
Hegel distingue lo stato dalla società civile, affermando che lo scopo dello stato non è garantire la proprietà privata e la libertà personale, ma piuttosto operare all'interno di una sostanza etica in cui il singolo ha valore solo come parte della società.
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