Concetti Chiave
- Auguste Joseph Alphonse Gratry, écrivain et théologien, a été ordonné prêtre en 1832 et a occupé divers rôles académiques prestigieux en France.
- Il a enseigné au séminaire de Strasbourg et au collège Stanislas à Paris, devenant plus tard vicaire général du diocèse d'Orléans et professeur à la Sorbonne.
- Connu pour ses positions controversées, Gratry s'est opposé à la définition du dogme de l'infaillibilité pontificale, ce qui a conduit à des tensions avec l'église.
- Gratry a contribué à la reconstitution de l'Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée, mais a été expulsé pour son soutien à une organisation pacifiste.
- Sa philosophie prône la recherche de la vérité à travers toutes les facultés humaines, en mettant l'accent sur l'amour et la raison pour comprendre Dieu et la nature.
Carrière ecclésiastique et académique
Auguste Joseph Alphonse Gratry (1805 - 1872) était un écrivain, théologien et prêtre en France.
Ancien élève de l'Ecole polytechnique de Paris, il fut ordonné prêtre en 1832 a été professeur au séminaire de Strasbourg, puis au collège Stanislas à Paris en 1842; En 1847, il fut nommé aumônier de l'Ecole Normale supérieure. En 1861, il est devenu vicaire général du diocèse d'Orléans et l'année suivante, il a enseigné l'éthique à la Sorbonne à Paris. En 1867, il était membre de l'Académie française.
Contributions et controverses
En collaboration avec le curé de la paroisse de San Rocco, l'abbé Pététot, reconstitué l'Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée, une société cléricale consacré à l'éducation, à partir de laquelle il a été renvoyé par l'évêque de Strasbourg pour son adhésion à l'organisation pacifiste "Ligue paix internationale ".
Gratry était l'un des principaux adversaires de la définition du dogme de l'infaillibilité pontificale, qui s'exprime dans de nombreuses lettres publiées sous le titre Monseigneur Monseigneur l'Evêque d'Orléans et de l'Archevêque de Malines qui ont été condamnés, même par l'évêque de Strasbourg. Gatry a dû faire un acte de soumission à l'autorité du Concile Vatican en 1871 et se retira à Montreux, en Suisse, où il mourut quelques mois plus tard.
Philosophie et quête de vérité
Selon Gratry, nous devons chercher la vérité avec toutes nos facultés - sentiment, l'imagination, l'amour, la raison: vous savez vraiment comment les choses dans leur relation avec Dieu, l'homme est une valeur que dans son ascension vers Dieu Si dans la détermination de. valeurs et les relations entre les facultés humaines, favorise l'amour Gratry, pour lui, Dieu est connu par la raison, par un processus similaire à celui développé dans les sciences; en face de la beauté et de la perfection présents dans la nature, l'âme se développe une capacité d'exaltation qui se lève de sa propre finitude à l'infini.
Domande da interrogazione
- Quelle a été la contribution d'Auguste Joseph Alphonse Gratry à l'éducation religieuse en France?
- Quelle était la position de Gratry concernant le dogme de l'infaillibilité pontificale?
- Comment Gratry percevait-il la quête de la vérité et la relation de l'homme avec Dieu?
Gratry a reconstitué l'Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée, une société cléricale consacrée à l'éducation, en collaboration avec l'abbé Pététot. Cependant, il a été renvoyé par l'évêque de Strasbourg en raison de son adhésion à l'organisation pacifiste "Ligue paix internationale".
Gratry était un adversaire notable de la définition du dogme de l'infaillibilité pontificale, exprimant son opposition dans des lettres publiées qui ont été condamnées par l'évêque de Strasbourg. Il a finalement dû se soumettre à l'autorité du Concile Vatican en 1871.
Gratry croyait que la vérité devait être cherchée avec toutes les facultés humaines, y compris le sentiment, l'imagination, l'amour et la raison. Pour lui, Dieu est connu par la raison, et l'âme, face à la beauté et à la perfection de la nature, s'élève de sa finitude à l'infini.
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