La fenomenologia dello spirito [1807]
Studio delle manifestazioni dello Spirito Spirito nella storia.
Lo compie due azioni fondamentali: si realizza (si crea) e si riconosce (diventa del tutto consapevole di sé stesso).
Studiare i vari momenti della storia della civiltà umana: lo Spirito si manifesta in qualsiasi cosa, ma soprattutto nella civiltà umana (poesia, filosofia, storia, istituzioni, bellezza, cultura).
Studio dello Spirito attraverso la coscienza umana.
Coscienza umana e Spirito si avvicinano progressivamente fino a toccarsi: innalzamento della coscienza umana.
Romanzo di formazione = vicenda attraverso ritrovamenti, sbandamenti, etc. Il personaggio va crescendo e trova veramente sé stesso.
Introduzione al sistema hegeliano, anche se per l’autore è un’opera compiuta e l’esposizione di tutto il sistema.
Introduzione del singolo al pensiero, alla filosofia [sorta di protrettrico], anche se per Hegel introdursi alla filosofia è già praticarla [bisogna tornare a fare filosofia sul serio].
Non bisogna trovare vie nuove al pensiero, ma semplicemente ripercorrere strade già battute.
Struttura dell’opera
Sei sezioni in crescendo: momenti di sviluppo dello spirito:
- I. Coscienza
- II. Autocoscienza [!]
- III. Ragione
- IV. Spirito
- V. Religione
- VI. Sapere assoluto
Coscienza: momento in cui prevale l’attenzione per l’oggetto.
Autocoscienza: momento in cui prevale l’attenzione per il soggetto.
Ragione: comprensione dell’unità tra soggetto ed oggetto.
Autocoscienza
Figure dell’autocoscienza
Momenti vitali dello sviluppo: enti, entità storiche ed ideali – storiche: hanno collegamento con un episodio o un’epoca della storia umana – ideali: hanno valore assoluto.
- Signorie e servitù
- Stoicismo
- Scetticismo
- Coscienza infelice
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - Fenomenologia dello spirito
In questo appunto vengono analizzati i tratti essenziali della Fenomenologia dello spirito di Hegel in modo schematico ed essenziale.
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