Europa alla vigilia dell'anno Mille - Dopo impero di Carlo Magno

L'Europa alla vigilia dell'anno Mille

Dopo morte Carlo Magno(814) l'impero carolingio incontrò una crisi: Ludovico il Pio(figlio Carlo) era riuscito a tenere insieme l’impero MA dopo la sua morte la situazione precipitò: i suoi figli si contesero aspramente il dominio dell'impero.
Attraverso il contratto di Verdun(843) il titolo imperiale andò a Lotario e il territorio venne diviso in 3 parti (tra lui e i fratelli).
Ai tempi di Carlo Magno le cariche politiche erano distribuite dall’imperatore ai suoi uomini di fiducia.
I suoi successori invece trasmettevano la loro carica in eredità.
Conseguenza: impero carolingio si disintegra con Carlo III il Grosso nel 888.
Da questo evento nacquero e si svilupparono nuovi poteri locali che diedero inizio all'età signorile.

Tra IX e X secolo:
→ l'Europa era al centro delle incursioni di alcune popolazioni:
ungari: abili cavalieri e arcieri che razziarono molte aree europee e giunsero fino a Bologna
saraceni: temibili pirati di fedi mussulmani che erano presenti nell'area mediterranea (Sicilia), si dedicavano al saccheggio e al rapimento di uomini e donne che rivendevano come schiavi
vichinghi: provenivano dalla Scandinavia e dal VIII secolo iniziarono a espandersi nel nord Europa
Si parla di “seconda invasioni” perché le prime furono tra IV e VI secolo.
→ i sovrani erano troppo deboli per contrastare l’onda rivoluzionaria dei proprietari terrieri e dei feudali i quali iniziarono a governare in autonomia il territorio imponendo tributi e armando eserciti.
Conti, marchesi, visconti e abati iniziarono a fortificare i villaggi e monasteri.
In questa situazione di insicurezza, i piccoli proprietari terrieri e i contadini erano indotti a trasferirsi all’interno di queste aree e a porsi sotto la protezione del signore o dell’abate.
Questo fenomeno si chiama incastellamento e accrebbe il potere del signore perché tutti coloro che chiedevano protezione gli rendevano in cambio servigi, pagavano tasse e obbedivano al suo comando.
Ben presto conti, marchesi, visconti e abati ambirono a costruire domini locali.
Questo fenomeno si chiama signoria di banno.
Nel banno rientravano le banalità(diritti su alcune installazioni di pubblica necessità. Esempio: mulino) e il diritto di punire (chi non obbediva alle leggi del signore veniva giudicato e punito).

L’aristocrazia per difendere i possedimenti e crescere il prestigio aveva bisogno di uomini armati. In questo contesto nacque la figura del cavaliere e lo poteva diventare chi era abbastanza ricco da potersi permettere un cavallo e attraverso il rito pubblico dell’addobbamento durante il quale ricevevano spada, scudo, elmo e speroni.
Quando i cavalieri non erano impegnati nelle guerre, si esercitavano nei tornei e nella giostra.
Tra 1000 e 13 secolo il ceto più importante erano cavalieri perché erano uomini potenti e influenti e formavano l’aristocrazia. L’appartenenza a essa andava guadagnata tutti i giorni sul campo.

La chiesa ha un ruolo straordinario all'interno della società europea in cui tutti si professavano cristiani.
Vescovi, sacerdoti e chierici formavano il clero secolare(ruolo: guidare e istruire i fedeli)
1° passo carriera ecclesiastica era diventare chierico(deriva dalla tortura = rasatura dei capelli che doveva subire come assegno di umiltà) potevano diventare funzionari pubblici perché sapevano leggere e scrivere in latino.
2° grado era diventare sacerdote/prete (l'unico che poteva celebrare la messa e amministrare i sacramenti).
Ultimo grado era diventare vescovo(sacerdote dotato di un'autorità superiore che esercitava nella diocesi→ circoscrizione territoriale della chiesa).
Vescovo più importante degli altri era il Papa.

I monaci si dedicavano alla vita religiosa e non si preoccupavano di guidare fedeli, trascorrevano vita in solitudine o in comunità con altri monaci nei monasteri.
I monaci che abbandonavano il secolo, costruivano il clero secolare perché vivevano in una comunità secondo una regola (insieme di principi scritti che governavano la vita monastica).
La più diffusa era quella di San Benedetto che avevano come motto: “ora et labora” (prega e lavora).
Questo motto si riferisce alla vita condotta dai monaci: essi infatti pregavano, facevano penitenza o scrivevano (copiavano i manoscritti dell’antichità in latino, però solo quelli consoni alla chiesa).
Essi però zappavano solo se in caso di necessità: infatti i lavori agricoli e le altre attività manuali erano svolti da contadini o da servi.
Oltre a questo ordine ce ne furono altri molto importanti tra cui i cluniacensi e i cistercensi.