STORIA DELL’EUROPA MEDITERRANEA
L’ETÀ MODERNA
1º CAPITOLO
LA REALTÀ DI MONARCHIA E REPUBBLICA.
All'inizio del XVI secolo il sovrano Carlo d'Asburgo riunisce sotto il proprio potere un enorme
insieme di possedimenti.
Carlo ha ereditato:
▪ dal padre Filippo I d'Asburgo (detto il Bello) i poteri tradizionali della casa d'Asburgo,
ovvero l’attuale Austria
▪ dalla nonna la sua eredità formata dalla Franca Contea e dai Paesi Bassi
▪ dalla madre Giovanna (detta la Pazza perché molto gelosa dei presunti tradimenti del
marito) le corone di Castiglia e di Aragona, che includono i regni di Sardegna, Sicilia e Napoli
nonché le nuove colonie americane.
Inoltre, Carlo V, succedendo al nonno Massimiliano I d’Asburgo nel titolo di imperatore del Sacro
Romano impero della nazione germanica, divenne imperatore nel 1519 acquisendo:
▪ oltre che un controllo sul governo di un grande insieme di territori,
▪ anche un controllo indiretto sull’attuale Germania e Boemia, divisa in principati, vescovati e
città indipendenti che, nonostante la loro autonomia, riconoscevano l’alta sovranità
dell’imperatore.
Così, nella prima metà del 500’, quel sogno di rinascita dell’impero sembrava realizzarsi.
Tuttavia, Carlo V fallì in questo progetto di ridare vigore all'idea imperiale, riconoscendo
l'incapacità:
▪ di superare le difficoltà legate alla complessità della politica europea
▪ di tenere uniti possedimenti acquisiti trasmettendoli ad un unico erede.
Alla sua morte, infatti, lascia:
▪ al figlio Filippo II: l'Aragona, la Castiglia, le Fiandre e i possedimenti italiani
▪ al fratello Ferdinando la successione al trono imperiale (che ereditò l'Austria e acquisì la
Boemia e l'Ungheria).
Nacquero, quindi, due rami dinastici distinti, alleati e imparentati, ma guidati da diversi interessi
dinastico-territoriali.
In questo modo tramontò la prospettiva di un unico impero cristiano europeo, sconfitta dai nuovi
processi che investirono l'Europa tra il XV e il XVI secolo:
▪ la fine dell'unità religiosa cristiana
▪ i nuovi equilibri territoriali dati dall'espansione ottomana
▪ lo sfruttamento del nuovo continente
▪ il consolidamento di forti monarchie in grado di estendersi su vasti territori
L'elemento più importante delle società europee all'inizio dell'età moderna è la formazione di forti
poteri monarchici grazie alla creazione di strutture burocratiche per il controllo:
▪ della vita civile e religiosa
▪ della giustizia
▪ della fiscalità
▪ dell'esercito.
Questo sviluppo comporta una trasformazione del ruolo della monarchia e dei sovrani:
tradizionalmente essi venivano considerati come i detentori della giustizia (ci si rivolgeva a loro in
caso di controversie tra sudditi) e allo stesso tempo anche come i dispensatori di benefici e
privilegi.
Il sovrano era colui che puniva e premiava per conservare l'armonia sociale, per questo le sue
qualità principali erano considerate:
▪ l'equanimità
▪ la magnanimità.
Tra il XV e il XVI secolo, i sovrani si attribuirono anche altre prerogative derivanti dall'aumento del
controllo sui territori (in particolare l'aumento della capacità di prelievo fiscale, vincolato, però,
all'assenso delle rappresentanze politiche dei territori all'interno dei parlamenti; è proprio
attraverso le tasse che i sovrani potevano finanziare apparati burocratici stabili e gli eserciti, che
iniziarono ad essere pagati anche in tempi di pace).
L'aumento del loro potere comportò due principali conseguenze:
1. i sovrani cominciarono a liberarsi di qualsiasi struttura di potere che minacciava o
condizionava la corona, come i grandi feudatari e le città autonome;
tuttavia, per fare ciò serviva un apparato burocratico piuttosto costoso e i fondi venivano
presi dalle tasse, la cui efficienza era legata al controllo che il sovrano aveva sul territorio:
questo processo circolare condizionò la politica delle monarchie anche nei secoli successivi.
2. i re sentirono l'esigenza di rendere la loro sovranità indipendente da ogni altro potere
esterno e di considerarla come voluta direttamente da Dio.
A farne le spese furono:
▪ l'impero, che perse la sua teorica supremazia in quanto non venne più né rispettata né
riconosciuta dai monarchi
▪ e il papato, che perse la sua capacità di influenzare i sovrani con i vincoli che derivavano
dalla sua supremazia spirituale.
Tutto ciò, quindi, comporta per i sovrani:
▪ Nella migliore delle ipotesi: la tendenza a subordinare le strutture ecclesiastiche al loro
controllo
▪ Nella peggiore delle ipotesi: la totale separazione dalla Chiesa di Roma.
Il rafforzamento dei poteri monarchici comportò la diffusione dell'idea di appartenenza ad un
unico organismo politico vincolato alla continuità di tradizioni e costumi comuni nonostante le
differenze regionali (gli storici le definiscono “identità protonazionali”).
I sovrani europei della prima età moderna erano portatori di diversi diritti di successione sui diversi
territori che facevano parte dei loro domini e non si fondevano in superiori unità politiche,
giuridiche e amministrative (rimanevano regni diversi ma con lo stesso sovrano): questo
agglomerato politico-territoriale si definisce “monarchia composita”.
La razionalizzazione amministrativa e politica, quindi, non venne subito effettuata.
La prima è più importante monarchia europea è quella di Francia, retta dalla dinastia dei Valois.
La Guerra dei cent'anni consentì alla Francia di creare un ambiente di unità in tutto il regno contro
la minaccia inglese.
I sovrani della casa Valois, inoltre, si preoccuparono di eliminare i domini feudali autonomi come il
Ducato di Borgogna (che comprendeva la Borgogna e le Fiandre, la cui corte era famosa per
splendore e mecenatismo).
Il re Luigi XI di Valois riuscì:
▪ a disintegrare il ducato dopo aver sconfitto l’ultimo duca Carlo
▪ ad unire alla Francia altri territori francesi che però sfuggivano al suo controllo.
Il suo successore Carlo VIII riuscì a portare sotto il suo controllo anche la Bretagna grazie al suo
matrimonio con Anna di Bretagna.
Questa aggregazione territoriale fu resa possibile grazie:
▪ al rafforzamento dell'esercito, sostenuto con le tasse da versare direttamente alla corona:
▪ la taglia: una tassa annuale riguardante i focolari domestici
▪ gli aiuti: percepiti sui beni di consumo
▪ la gabella del sale
▪ al crescente controllo sugli ecclesiastici e sulla chiesa francese
▪ e dalla creazione di un'amministrazione stabile che riformò anche gli apparati giudiziari.
I successori di Carlo VIII (Luigi XII, Francesco I ed Enrico II) tentarono di seguire la stessa strada ma
in un contesto internazionale mutato a causa dell'ascesa degli Asburgo e della riforma protestante.
In Inghilterra, dopo la sconfitta contro la Francia nella Guerra dei cent'anni, si estinse la dinastia
dei Plantageneti e scoppiò una lotta per la successione al trono tra:
▪ la casata degli York
▪ e quella dei Lancaster
nota come la guerra delle due rose (1455-1485), che durò trent'anni.
In questo periodo la monarchia inglese fu fortemente influenzata:
▪ dall'aristocrazia
▪ dal clero
▪ dalle città
▪ dal Parlamento.
Nel 1485 salì al trono la dinastia Tudor con Enrico VII, erede dei Lancaster e marito di Anna di
York.
La monarchia inglese ritrovò una propria capacità di azione politica:
▪ venne riorganizzato il sistema fiscale
▪ e venne istituito un tribunale (la Camera stellata) direttamente dipendente dal re e che gli
permetteva di giudicare i reati di natura politica.
Il suo successore, il figlio Enrico VIII riprese questa strategia, puntando anche all'espansione
commerciale e marittima mediante il rafforzamento della flotta.
Enrico VIII fece dell'Inghilterra una delle grandi protagoniste dello scenario europeo e separò la
chiesa d’Inghilterra da quella di Roma dando vita alla Chiesa anglicana, posta sotto il suo stretto
controllo.
Il processo di ricomposizione politico-territoriale si verificò anche nella penisola iberica la quale
era divisa in 4 grandi aree:
▪ A ovest il regno di Portogallo
▪ Al centro il regno di Castiglia
▪ A nord il regno di Navarra
▪ A est la corona di Aragona
Il Portogallo, sotto la dinastia degli Aviz, intraprese delle esplorazioni per scopi commerciali:
▪ nella costa atlantica
▪ in Africa
dando vita a una rete marittima di scambi tra Africa e Europa occidentale.
I regni di Aragona e Castiglia si unirono con il matrimonio tra:
▪ Ferdinando II d'Aragona
▪ e Isabella di Castiglia (conosciuti come “i re cattolici”):
nonostante il mantenimento di leggi e istituzioni distinte, l'unione dinastica garantì la coesione tra i
due regni.
Questa unione permise di organizzare un potente esercito comune per portare a termina la
riconquista.
Nel 1492, dopo la caduta del regno di Granada e la definitiva cacciata dei musulmani dalla
penisola, i re cattolici si ritrovarono a governare su una popolazione molto eterogenea dal punto di
vista culturale, etnico e religioso (oltre ai cattolici c'erano ebrei e islamici).
I due sovrani, sfruttando l'Inquisizione spagnola (un tribunale ecclesiastico creato nel 1478 al
servizio della corona spagnola, la cui creazione fu concessa dal papa), imposero l'uniformità
religiosa cristiana combattendo le minoranze etnico-religiose anche con l'uso della forza.
A questo scopo:
▪ Vennero espulsi tutti gli ebrei dai domini dei re cattolici
▪ Venne deciso di far convertire forzatamente i musulmani alla fede cristiana.
Nonostante ciò, però, rimase sempre alta la presenza:
▪ dei “marranos” (ebrei convertiti)
▪ e dei “moriscos” (musulmani convertiti)
i quali alimentarono l'odio religioso e la discriminazione.
Da quando Ferdinando II ottenne gran parte del regno di Navarra, spartito con la Francia, la
penisola iberica (ad eccezione del Portogallo) fu dominata da un'unica entità dinastico-territoriale
chiamata Spagna.
Mentre si affermavano le grandi monarchie di Francia, Inghilterra e Spagna, il continente era
dominato da realtà politiche:
▪ con un minor tasso di innovazione istituzionale
▪ e territorialmente meno vaste.
Si tratta di un insieme di regni, principati indipendenti, città autonome e repubbliche ma anche
dai territori soggetti all'autorità del Sacro Romano Impero o dello Stato della Chiesa.
A differenza delle grandi monarchie, che tentarono di imporre il loro controllo sul territorio e di
omogeneizzarlo, il restante universo delle organizzazioni statuali appare frammentato e
multiforme.
Il territorio germanico, ancora sottoposto all'autorità formale dell'impero (che non costituiva
un'entità statuale vera e propria), era formato da città-stato e grandi principati.
Le differenze tra l'impero e le grandi monarchie erano due:
▪ il carattere elettivo e non ereditario del titolo imperiale (secondo la bolla d'oro di Carlo IV
l'imperatore veniva scelto da sette grandi elettori, 4 laici e 3 ecclesiastici)
▪ l'esistenza nel regno dell'impero di poteri autonomi che, formalmente, erano soggetti
all'autorità imperiale ma, in sostanza, erano svincolati dal suo potere, che consisteva per lo
più in una serie di funzioni simboliche di prestigio e in una funzione di coordinamento tra le
varie entità politiche presenti sul territorio imperiale.
Tuttavia, la carica imperiale da elettiva diventò pian piano ereditaria: dal 1438 l'imperatore venne
eletto sempre fra i membri di una sola dinastia ovvero quella degli Asburgo, signori d'Austria.
Infatti, Massimiliano I d’Asburgo, grazie al matrimonio con Maria di Borgogna, riesce ad acquisire il
controllo sulla Franca Contea e sui Paesi Bassi (le Fiandre).
Nel corso del XV secolo la politica degli Asburgo si concentrò:
▪ sul mantenimento del titolo imperiale all'interno della propria dinastia (nonostante il
meccanismo fosse di tipo elettivo)
▪ sul rafforzamento dei poteri di coordinamento legati ala carica di imperatore
▪ sull'accrescimento del proprio potere all'interno dei loro domini diretti, cercando talvolta
anche di espandere i territori.
Con un'accorta politica di alleanze matrimoniali gli Asburgo riescono ad acquisire le corone di
Boemia e Ungheria, creando un forte blocco territoriale nell'Europa centro-orientale in grado di:
▪ mettere un freno all'espansione ottomana verso occidente
▪ a contrastare il peso politico-economico di Venezia sull'Italia meridionale.
Nel XV secolo nacque anche l'impero russo, sotto la guida di Ivan III che si definì czar (da Cesare,
l'appellativo con cui ci si rivolgeva agli imperatori romani) dato che la sovranità dell'Impero
Romano d'occidente era sopravvissuta nell'impero bizantino, alla cui caduta, da parte del sultano
ottomano Maometto II, i sovrani russi ne rivendicarono l'eredità indicando nella capitale Mosca
l'erede:
▪ sia di Roma
▪ che di Costantinopoli (ribattezzata Istanbul dagli ottomani).
Dopo la caduta dell'impero bizantino, gli ottomani edificarono un vasto aggregato statuale che si
estendeva dai Balcani al Mediterraneo orientale e comprendeva al suo interno dei regni in parte
autonomi ma dipendenti dal sultano per quanto riguarda la fiscalità e la fornitura dell'esercito.
Dal punto di vista religioso, l'impero ottomano era di fede musulmana ma venivano tollerati
religioni e culti differenti.
La presenza, all'interno del territorio, di popoli di diversa radice etnica, culturale e religiosa
(comprese le varianti di una stessa confessione) fu un grande elemento di debolezza strutturale
comune al Sacro Romano Impero e all'impero ottomano.
Oltre agli imperi, la maggioranza dei poteri pubblici europei erano organizzati in regni o principati.
In molti regni non si verificò il processo di rafforzamento dell'autorità regia che si verificò nelle
grandi monarchie:
▪ in alcuni casi, come in Polonia, il titolo di re non divenne ereditario e rimase elettivo
(quindi la monarchia era molto più debole e condizionata dai suoi elettori, i grandi nobili)
▪ mentre in altri casi, come in Svezia e Norvegia (le cui corone vennero riunite in un solo
regno sotto il dominio danese ma successivamente si separarono per dar vita a regni
autonomi), il processo di aggregazione dinastica non fu accompagnato da un radicamento
di sentimenti e interessi comuni.
Molti signori europei alla guida di stati di medie e piccole dimensioni non potevano neanche
utilizzare il titolo di re, ma solo quelli di principe, duca o marchese.
Nella pratica, però, questi principi esercitavano nei propri domini gli stessi poteri che un re
esercitava in una grande monarchia.
In alcuni casi i principati e le signorie (i potentati italiani autonomi privi della figura del re, che solo
il papa o l'imperatore potevano istituire) raggiunsero dimensioni territoriali di scala regionale.
Queste entità politiche potevano consistere in città indipendenti che si reggevano in forma di
repubblica (forma di governo ereditata della stagione dei comuni e rinata nel medioevo ispirandosi
alla Roma prima dell'impero).
I governanti delle repubbliche cittadine erano eletti da liste di cittadini più o meno ampie che non
comprendevano tutta la popolazione ma solo gli strati superiori, la parte più ricca e prestigiosa.
In Italia le repubbliche più importanti furono:
▪ la repubblica di Venezia (che costruì un vasto impero commerciale e allargò i propri confini
verso la Lombardia)
▪ la repubblica di Firenze (che realizzò in Toscana uno stato regionale)
▪ la repubblica di Genova (che creò una serie di basi commerciali sparse nel Mediterraneo
ma, a differenza di Venezia, non le trasformò in veri e propri domini, ad eccezione della
Corsica).
Al di fuori della penisola italiana, si formò la confederazione svizzera in forma repubblicana, che si
rese indipendente dal Sacro Romano Impero.
La forma repubblicana, come si nota nel caso italiano e svizzero, favorì la partecipazione collettiva
(almeno quella degli strati più abbienti della società) alla vita pubblica e ha prodotto politiche più
attente:
▪ alla difesa degli interessi economici
▪ alla crescita della ricchezza collettiva
▪ alla competizione dinastico-militare per l'accrescimento territoriale.
LE GUERRE D’ITALIA (1494-1554)
La potenza e l'efficacia del modello delle nuove monarchie rispetto alle vecchie realtà statuali si
vide durante le guerre d'Italia, un cinquantennio in cui la penisola italiana fu un vero e proprio
campo di battaglia:
▪ sia per le potenze italiane
▪ sia per gli stati europei.
Furono le prime vere guerre europee in cui si venne a creare un sistema diplomatico europeo
basato su alleanze e schieramenti.
A quel tempo l'Italia non era solo la nazione più ricca e colta d'Europa ma anche il luogo di
residenza del papa, massima autorità spirituale del mondo cristiano: dominare la penisola avrebbe
significato, quindi, conquistare l'egemonia sull'intero continente.
Alla fine del XV secolo l'Italia era divisa in numerosi stati di medie e piccole dimensioni, incapaci di
assoggettare gli altri ma abbastanza robusti da resistere ai tentativi di espansione degli stati vicini:
▪ il Ducato di Savoia (comprendente la Savoia e il Piemonte)
▪ la repubblica di Genova (comprendente la Liguria)
▪ il Ducato di Milano (comprendente la Lombardia e guidato prima dai Visconti e poi dagli
Sforza)
▪ la repubblica di
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