Concetti Chiave
- I filosofi pluralisti, come Empedocle, riconoscono la realtà del mondo sensibile pur sostenendo l'esistenza di molteplici principi alla base della realtà.
- Empedocle, il primo filosofo pluralista, introduce le quattro radici (acqua, terra, aria e fuoco) come elementi fondamentali che compongono il mondo percepito.
- Le cause motrici di Empedocle, Amore e Contesa, sono responsabili rispettivamente dell'aggregazione e della disgregazione degli elementi, creando un ciclo di formazione e distruzione.
- La cosmogonia di Empedocle descrive gli esseri viventi come evoluzioni di forme armoniche da stati mostruosi, in un processo continuo di aggregazione e disgregazione.
- Empedocle enfatizza l'importanza dell'esperienza sensibile, sostenendo che la conoscenza si ottiene attraverso l'interazione tra pori e effluvi, influenzato dalla filosofia pitagorica sulla purificazione dell'anima.
I filosofi pluralisti accettano la tesi parmenidea secondo cui il mondo sensibile non è quello vero, ma ritengono sia necessario accettarlo. Ciascuno dei pluralisti sostiene l’esistenza del molteplice e reperisce nella realtà molti princìpi diversi.
Empedocle e le sue opere
Empedocle è il primo filosofo pluralista. Di origine aristocratica, è originario di Agrigento, e vive tra il 485 a.C. e il 425 a.C. La sua morte, però, è avvolta nel mistero.
Sappiamo che Empedocle coltiva interessi mistici ma anche naturalistici, e a lui si attribuiscono due opere: Purificazioni, che contiene nozioni e consigli per la vita dell’uomo; Sulla natura, che ha una finalità descrittiva sulla creazione del mondo.
Le quattro radici di Empedocle
Empedocle non vede più alla base di tutto un solo principio, ma ne vede quattro: le quattro radici, che sono acqua, terra, aria e fuoco. Combinandosi, questi quattro elementi formano il mondo che percepiamo con i sensi. Empedocle, però, introduce il concetto di causa motrice, responsabile di movimento e aggregazione delle quattro radici: Amore e Contesa, a cui si devono rispettivamente aggregazione e disgregazione.
Amore e Contesa nella cosmogonia
Quando Amore prevale, tutti gli elementi sono uniti a formare uno Sfero perfetto, mentre quando prevale Contesa tutto è scosso da un turbine. Nelle fasi transitorie si forma tutto ciò che vediamo.
All’interno della sua cosmogonia Empedocle definisce gli esseri viventi come delle creature un tempo mostruose che oggi hanno raggiunto delle forme armoniche. Questo significa che nella sua concezione cosmogonica, nascita e morte corrispondono semplicemente ad aggregazione e disgregazione.
Conoscenza e influenza pitagorica
Per Empedocle l’oggetto della conoscenza non è solo l’intelletto, ma egli riconosce anche l’importanza, seppur relativa, dell’esperienza sensibile. Essa avviene per mezzo dei pori e degli effluvi: gli effluvi sono delle particelle che si staccano dagli oggetti sensibili e vengono percepite dai nostri sensi, in cui entrano attraverso i pori.
Empedocle risente dell’influenza pitagorica e ritiene che l’anima debba essere oggetto di una purificazione, in quanto si macchia quando compie il male.
Domande da interrogazione
- Qual è il contributo principale di Empedocle alla filosofia pluralista?
- Come si manifestano Amore e Contesa nella cosmogonia di Empedocle?
- Qual è il ruolo dell'esperienza sensibile nella conoscenza secondo Empedocle?
Empedocle è considerato il primo filosofo pluralista, introducendo l'idea che alla base del mondo ci siano quattro radici: acqua, terra, aria e fuoco, che si combinano per formare la realtà percepita (testo).
Nella cosmogonia di Empedocle, Amore e Contesa sono le forze motrici che causano rispettivamente l'aggregazione e la disgregazione degli elementi; quando Amore prevale, si forma uno Sfero perfetto, mentre Contesa provoca il caos (testo).
Empedocle riconosce l'importanza dell'esperienza sensibile, che avviene attraverso i pori e gli effluvi, permettendo la percezione degli oggetti sensibili, sebbene consideri l'intelletto come l'oggetto principale della conoscenza (testo).
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