Eco e l'evoluzione del sapere: dal dizionario all'enciclopedia moderna

Concetti di dizionario ed enciclopedia

Per spiegare meglio i due concetti di dizionario ed enciclopedia, Eco utilizza due immagini:

- Albero dizionario, riferendosi all’albero di Porfirio, autore greco conosciuto per “Isagoge” del III secolo d.C. lui utilizza delle classificazioni di matrice aristotelica con cui costruisce un albero gerarchico, ossia uno struttura con insiemi e sottoinsiemi [c’è un nodo superiore, che è l’elemento unificante, seguito da generi e specie, ciascuna specie è definita dall’appartenenza ad un determinato genere e una differenza che le è propria, quindi una sua caratteristica specifica. A sua volta, il genere finisce per diventare un insieme indefinito di differenze]. In una realtà che non è più controllabile, questo schema salta, Eco parla di “pulviscolo di differenze, come se l’albero non riuscisse a trattenere tutto su di sé, e quindi il dizionario diventa enciclopedia, l’albero si espande in un labirinto”

Tipologie di labirinti enciclopedici

- Enciclopedia labirinto, Eco distingue in particolare tre tipi di labirinti:

- Unicursale, si entra, si raggiunge il centro, si esce. Se potessimo srotolarlo ipoteticamente, troveremmo una sorta di filo di Arianna;

- Manieristico, anche definito irrweg [in tedesco significa strada sbagliata], propone molte alternative che arrivano tutte ad un punto morto tranne una, la quale conduce all’uscita, dunque qui convivono ordine e disordine;

- A rete, anche detto rizoma di Deluze e Guattari descritto nella loro opera “Mille piani”, è estendibile all’infinito, ogni suo punto può essere collegato ad un altro, e le connessioni possono cambiare continuamente;

Il modello enciclopedico di Diderot

Questo ultimo modello, venne già utilizzato in “Encyclopèdie” di Diderot e d’Alembert 700 illuminista, in cui si verifica il primo trionfo del sistema enciclopedico a cui si riferisce Eco. Nel discorso preliminare, d’Alambert di un mappamondo, di un cammino interrotto da mille ostacoli, della necessità di lavorare su carte particolari molto minute: da una parte c’è ancora l’intenzione di offrire uno schema coerente ed unitario del sapere pensando che sia possibile raggiungere un ordine, dall’altra il mondo si apre lasciando i confini sempre più labili e sfuggenti. Di fronte a tali cambiamenti globali della cosiddetta “modernità liquida” di Bauman, ovvero priva di solidità adatta a soddisfare non più persone da educare ma clienti veri e propri, l’opera enciclopedica si rivela una soluzione interessante perché capace di accettare il disordine per mettere ordine, di essere “ragionevole e non razionale”.

Collaborazione di Eco con Einaudi

Non stupisce allora che Eco abbia collaborato alla stesura di voci per “Enciclopedia Einaudi”, infatti i criteri che hanno orientato la costruzione di questa opera sono gli stessi che hanno ispirato Eco, come si nota nella prefazione:

☼ Non si tratta di accumulare conoscenze, ma di organizzare il sapere;

☼ Si adotta una prospetta “metadisciplinare”, di modo che il trattamento delle voci sia aperto ad arricchimenti futuri;

☼ Inutile conseguire un’unità apparente, meglio cercare la coerenza;

☼ Le collaborazioni devono essere internazionale perché importa la comunione di intenti, importa avere “il medesimo spirito con cui affrontare le difficoltà, le esitazioni e le incertezze del sapere”;