Concetti Chiave
- Dopo la morte di Hegel nel 1831, la Germania vive un periodo di unificazione politica e l'emergere del proletariato nel contesto del capitalismo in crescita.
- Le città industriali si espandono, creando sobborghi operai con condizioni igienico-sanitarie precarie e un aumento dell'impiego di minori e donne nel lavoro.
- La "Prima Internazionale" segna la fine dell'idealismo hegeliano, ponendo le basi per le filosofie di Marx e Feuerbach, orientate alle esigenze concrete degli individui.
- Strauss distingue tra una destra e una sinistra hegeliana, con la destra che vede la religione come manifestazione della realtà e la sinistra che promuove il progresso e critica la religione come irrazionale.
- La sinistra hegeliana considera la filosofia uno strumento critico della realtà, sostenendo che non può esserci razionalità in una società capitalistica, portando a cambiamenti radicali e rivoluzioni.
Cambiamenti post-hegeliani in Germania
In seguito alla morte di Hegel nel 1831 la Germania vede progressivi cambiamenti e l'unificazione politica. Si stabilisce un nuovo soggetto sociale: il proletariato. Si afferma dunque il capitalismo. Le città industriali aumentano e diventano veri e propri sobborghi operai, in cui le possibilità igienico-sanitarie sono precarie. Si assiste in quel periodo storico anche all'impiego di minori e di donne nelle attività lavorative e queste ultime si intensificano. Le giornate diventano molto lunghe e pesanti. Nasce quindi la "Prima Internazionale" che determina la fine dell'epoca dell'idealismo hegeliano. Questa pone le radici alla filosofia di Marx e Feuerbach, che mirano alle esigenze concrete dell'uomo, ai bisogni primari e reali di questo. Dopo la morte di Hegel si delineano questi cambiamenti teorici.
Divisioni nella filosofia hegeliana
Strauss pertanto individuò una destra e una sinistra hegeliana e ne dette una definizione. Innanzitutto era nota una distinzione di età tra i due schieramenti: la destra hegeliana era composta da anziani mentre la sinistra da giovani. I punti focali sono messi in evidenza dal rapporto religione-ragione e ragione-realtà. Anche per la destra hegeliana (come per Hegel stesso) la religione continua a essere una manifestazione della realtà. L'identità tra realtà e ragione conserva un rapporto analogo a quanto detto prima. La sinistra invece è caratterizzata da un'idea di progresso e di innovazione rispetto alla filosofia di Hegel. La filosofia è concepita come uno strumento critico della realtà e la religione è ritenuta irrazionale. Secondo la sinistra hegeliana la filosofia detiene il compito di dimostrare i limiti della religione. Per Strauss, Gesù non sarebbe mai esistito ma si tratterebbe di una figura mitica.
Critica alla religione e capitalismo
L'idea era quella che non potesse esserci razionalità in una società capitalistica e le situazioni concrete portarono a cambiamenti radicali e diedero vita a rivoluzioni.
Domande da interrogazione
- Quali sono i principali cambiamenti sociali e politici in Germania dopo la morte di Hegel?
- Come si differenziano la destra e la sinistra hegeliana secondo Strauss?
- Qual è la relazione tra capitalismo e razionalità secondo le critiche emerse in questo periodo?
Dopo la morte di Hegel nel 1831, la Germania sperimenta un'unificazione politica e l'emergere del proletariato, con l'affermazione del capitalismo e l'espansione delle città industriali, caratterizzate da condizioni igienico-sanitarie precarie e dall'impiego di minori e donne nel lavoro (testo).
Strauss distingue la destra hegeliana, composta da anziani e legata a una visione tradizionale della religione come manifestazione della realtà, dalla sinistra hegeliana, formata da giovani e caratterizzata da un approccio critico e innovativo, che considera la religione irrazionale e la filosofia come strumento per dimostrarne i limiti (testo).
Le critiche sostenevano che non potesse esserci razionalità in una società capitalistica, e le condizioni concrete di vita portarono a cambiamenti radicali, contribuendo a rivoluzioni significative (testo).
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