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Concetti Chiave

  • L'Umanesimo celebra l'uomo moderno come protagonista della propria esistenza, esplorando il mondo e il senso della realtà attraverso una nuova meditazione.
  • Leon Battista Alberti, all'inizio del XV secolo, rivisita l'architettura antica e introduce un'ironia innovativa che sfida le convenzioni tradizionali.
  • Leonardo da Vinci emerge come un genio universale, fondendo scienza e arte in un modello di curiosità e avventura intellettuale, simboleggiato dal suo disegno dell'uomo al centro del mondo.
  • L'umanista, sia chierico che laico, è un erudito ironico che confronta il presente con il passato, aprendo la strada a innovazioni e scoperte storiche.
  • Il ritorno all'antichità e le prime scoperte archeologiche, insieme all'invenzione della stampa, favoriscono una diffusione accelerata delle idee e una riflessione sulla storia umana.

L'uomo moderno e l'Umanesimo

L’ uomo è la grande invenzione dell’età moderna. L’uomo libero, padrone del proprio destino, curioso di tutto ciò che lo circonda e che va scoprendo nel proprio passato, di cui riporta alla luce le tracce smarrite, fiero della posizione privilegiata nei confronti dell’intero universo. L’uomo è l’eroe nuovo della modernità: e quindi Umanesimo si definisce l’epoca che di questo nuovo eroe tratteggia l’epopea,ponendolo al centro di una nuova meditazione intorno al mondo, all’esistenza,al senso della realtà naturale e soprannaturale.

Leon Battista Alberti e l'architettura

Agli inizi del secolo xv Leon Battista Alberti studia l’architettura antica ripensando Vitruvio e la sua idea di proporzione, in cui la figura umana assume un ruolo decisivo; ma con il Momo mette in scena una vicenda di straordinaria,modernissima ironia, irridente rispetto a qualsiasi regola e a qualsiasi metafisica.

Leonardo da Vinci: genio universale

Una forma eccezionale ma significativa di Umanesimo è rappresentata dal genio assoluto di Leonardo da Vinci, che alla fine del secolo aperto da Alberti, offre un modello straordinario di curiosità e di avventura intellettuale e umana. Egli è capace di accostare e fondere in un solo slancio scienza e arte, pensiero filosofico e talento di disegnatore e di pittore, curiosità e applicazione tecnica, fiducia nell’esperimento e nel progressivo avanzare della conoscenza. Il suo disegno dell’uomo al centro del mondo, esattamente contenuto in un cerchio che ne dimostra la perfezione e la divinità, è l’emblema dell’età umanistico-rinascimentale.

L'umanista e la scoperta del passato

Che sia “chierico” o “laico”, l’umanista è sempre coltissimo, erudito, ironico, consapevole della relatività di qualsiasi valore e giudizio, e si pone costantemente in confronto con se stesso e con il passato. Così facendo apre la sua ricerca verso il futuro, con lo sguardo sempre pronto a cogliere le innovazioni e i ritrovamenti: il

ritorno alla luce e lo studio appassionato di grandi opere dell’antichità, nelle biblioteche in cui il Medioevo le aveva preservate, occultandole; i primi scavi archeologici che fanno affiorare meraviglie della scultura e della pittura di Roma; la stampa a caratteri mobili, che rende veloce la comunicazione scritta e permette una maggiore diffusione delle idee; la scoperta dell’America, che spalanca un universo inimmaginabile,

invitando a meditare sull’intera vicenda della storia umana.

Domande da interrogazione

  1. Qual è il ruolo dell'uomo nell'Umanesimo?
  2. L'uomo è considerato la grande invenzione dell'età moderna, un eroe libero e curioso, al centro di una nuova meditazione sul mondo e sull'esistenza, come descritto nel testo.

  3. Come ha influenzato Leon Battista Alberti l'architettura?
  4. Alberti ha ripensato l'architettura antica, enfatizzando la figura umana e introducendo un'ironia moderna, come evidenziato nel suo lavoro che rielabora le idee di Vitruvio.

  5. In che modo Leonardo da Vinci incarna l'Umanesimo?
  6. Leonardo rappresenta un modello di curiosità e avventura intellettuale, fondendo scienza e arte, e il suo disegno dell'uomo al centro del mondo simboleggia la perfezione e la divinità dell'epoca umanistico-rinascimentale.

Domande e risposte

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