Concetti Chiave
- La visione della famiglia romana si trasformò tra l'età di Cicerone e quella degli Antonimi, avvicinandosi alla morale cristiana del matrimonio.
- Dall'età di Augusto, i capifamiglia passarono da dominatori a servitori del principe, modificando profondamente il loro comportamento e mentalità.
- Il capofamiglia iniziò a cercare certezze nella famiglia, imponendosi la fedeltà e il rispetto verso la moglie come compagna di vita.
- I cambiamenti politici resero i funzionari del principe più sedentari e stressati, riducendo il tempo per la cura del corpo e aumentando il ricorso ai medici.
- I medici raccomandavano di moderare cibo, bevande e attività sessuale, contribuendo a una nuova morale dell'autocontrollo nella società.
Mutamenti nella visione della famiglia
Lo storico Paul Veyne ha messo in luce che fra l’età di Cicerone e quella degli Antonimi (II secolo d.C.) la visione della famiglia che aveva contrassegnato i primi secoli di Roma, fino alla fine della Repubblica, subì un significativo mutamento, al termine del quale si trovò a essere identica alla successiva morale cristiana del matrimonio. Questo cambiamento va posto in relazione non solo con un possibile influsso esercitato dal cristianesimo (che da lì a poco avrebbe influenzato in modo profondo la vita spirituale dei cittadini romani), ma anche con il contesto storico, profondamente mutato dai tempi della Repubblica: i Romani, da cittadini quali erano stati per cinque secoli, divennero anzitutto dei sudditi e ne assunsero la mentalità.
Trasformazioni sociali e politiche
A partire dall’età di Augusto, infatti, i ritmi di vita e il mondo, propri della classe dirigente romana, subirono una radicale modificazione: i capi dei gruppi famigliari, che per il secoli avevano affidato il prestigio alla capacità di imporsi agli altri, divennero in sostanza servitori del principe e il loro successo cominciò a dipendere dalla capacità di intrattenere buoni rapporti con i propri pari. Ciò produsse un cambiamento profondo nel modo di pensare e nel comportamento.
Nuova morale di coppia
Una volta il capofamiglia, abituato a dimostrare il suo potere agli altri, si comportava come un dominatore assoluto, imponendo il suo volere senza difficoltà e senza problemi ai suoi sottoposti, tra i quali stava ovviamente anche la moglie. Il capofamiglia dell’età augustea era invece costretto, fuori della famiglia, a trattare con persone che, essendo o suoi pari o suoi superiori, doveva necessariamente rispettare. La sua abilità al comando cominciò a venire meno e questo lo portò inevitabilmente a una crisi, di cui si avvertirono i primi sintomi già in età augustea. Egli senti allora il bisogno di darsi nuove regole di vita e cominciò a imporre a sé stesso quella che nel II secolo d.C. sarebbe diventata la norma morale corrente, vale a dire la “rispettabilità”. Cercando in seno alla famiglia le certezze che il mondo all’esterno non poteva più dargli, egli si impose, fra l’altro, di essere fedele alla moglie, di rispettarla, di non considerarla più un essere alle proprie dipendenze, ma la compagna di una vita.
Influenza della società e medicina
Nacque così, all’interno del mondo pagano e proprio a cominciare dall’età augustea, una nuova morale di coppia (che nella sostanza era molto diversa da quella che poi sarebbe stata cristiana). Questo mutamento, inoltre, fu rafforzata da una società circostante, a sua volta legata ai cambiamenti politici. Diversamente dal passato, i funzionari del principe erano continuamente impegnati in riunioni, incontri, attività sedentarie e psicologicamente stressanti. Senza più tempo per le palestre, i ginnasi e la cura del corpo, cresceva il numero delle persone che ricorrevano ai medici ( i più importanti dei quali furono Sorano, Rufo, Galeno e Oribasio); e dalle opere di questi sappiamo che di fronte ai sintomi ora descritti la ricetta era sempre la stessa: l’invito a non eccedere nel cibo, nelle bevande e nell’attività sessuale.
Anche da questo punto di vista, dunque, i cambiamenti politici e sociali inducevano a far accettare la nuova morale dell’autocontrollo.
Domande da interrogazione
- Qual è stato il principale mutamento nella visione della famiglia tra l'età di Cicerone e quella degli Antonini?
- Come cambiò il ruolo del capofamiglia a partire dall'età di Augusto?
- Quali nuove norme morali emersero nella famiglia durante l'età augustea?
- In che modo i cambiamenti politici influenzarono la salute e il benessere dei Romani?
- Qual è il legame tra la nuova morale di coppia e il contesto sociale dell'epoca?
La visione della famiglia subì un significativo cambiamento, diventando simile alla morale cristiana del matrimonio, influenzata sia dal cristianesimo che dal contesto storico in evoluzione, in cui i Romani passarono da cittadini a sudditi (testo).
Il capofamiglia, un tempo dominatore assoluto, divenne un servitore del principe, il cui successo dipendeva dalla capacità di mantenere buoni rapporti con i pari, portando a una crisi del suo potere e a una necessità di nuove regole di vita (testo).
Nacque una nuova morale di coppia, in cui il capofamiglia iniziò a rispettare la moglie come compagna di vita, imponendosi la fedeltà e la "rispettabilità", in contrasto con la visione precedente di dominio (testo).
I funzionari del principe, impegnati in attività stressanti e sedentari, iniziarono a ricorrere ai medici, portando a un aumento della consapevolezza riguardo all'autocontrollo in ambito alimentare e sessuale (testo).
La nuova morale di coppia, emersa nell'età augustea, fu rafforzata dai cambiamenti politici e sociali, che richiesero un adattamento a stili di vita più controllati e meno dominanti (testo).
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