Concetti Chiave
- L'abate S. Zeno è l'unico accidioso che Dante incontra, vissuto sotto l'imperatore Barbarossa e rappresentato attraverso un'invettiva contro il suo successore Giuseppe della Scala.
- Giuseppe della Scala, descritto come un bastardo zoppo e violento, è criticato da Dante per l'abuso del potere che gli ha permesso di diventare abate.
- Dante esprime un giudizio severo su Giuseppe, nonostante i suoi fratelli Bartolomeo e Cangrande siano considerati benefattori del poeta.
- Il poeta denuncia la commistione tra potere civile e religioso, evidenziando la corruzione dei potenti, incluso il padre di Giuseppe, Alberto.
- Dante dimostra la sua indipendenza critica, contraddicendo legami affettivi e interessi personali per denunciare l'indegnità dell'abate e le ingiustizie del potere.
Indice
L'abate S. Zeno e Dante
La figura dell’abate S. Zeno è l’unico accidioso che Dante ha incontrato.
Il poeta non ci dice chi egli fosse, ma solo che visse sotto l'imperatore Barbarossa: gli eruditi moderni hanno scovato nei documenti un Gherardo II, la cui cronologia converrebbe al personaggio dantesco: ma non hanno trovato ancora nulla sulla sua accidia.
Probabilmente si tratta anche qui d'un episodio di clamorosa indolenza registrato in qualche repertorio di moralità, senza riferimento a S. Zeno (se questo ci fosse, l'episodio non sarebbe sfuggito ai dantisti), ma riferito a quell'abate da una tradizione forse viva a Verona, raccolta da Dante in questa città.
L'invettiva contro Giuseppe della Scala
Comunque, questo abate del secolo XII è figurativamente solo un'ombra: la sua vitalità consiste nell'invettiva che pronuncia, e che non ha nulla a che fare con l'accidia, contro un suo indegno successore Giuseppe della Scala, e contro il padre naturale di lui, Alberto, che abusando del suo potere lo aveva insediato in quel posto «in loco di suo pastor vero».
Fu un abuso: Giuseppe aveva appena 29 anni: oltre che bastardo, era «mal del corpo intero» (era zoppo), «e de la mente peggio»: «seminsanus», quasi pazzo, lo dice Pietro di Dante, che scriveva il suo commento a Verona, non molti decenni dopo i fatti: Alberto avrà presto occasione (mori nel 1301) di pentirsi di questo abuso religioso da lui perpetrato.
Il giudizio di Dante su Giuseppe
Questo dice Dante; nonché il problema è questo: Alberto era padre anche di Bartolomeo, Alboino e Cangrande: Bartolomeo fu, dice altrove (Pd XVII 70-93) il poeta, il « gran Lombardo» che a lui esule offrì il primo rifugio, esempio insigne di cortesia, perché dava senza aspettare di essere richiesto; sulle «magnificenze» e sul valore militare di Cangrande, poi, il poeta si sofferma a lungo nei versi successivi.
Ci si domanda come mai Dante esprima così severo giudizio sul loro fratellastro. Si potrebbe pensare che i fratelli, e soprattutto Cangrande, tenessero a dividere la loro responsabilità da quella di Giuseppe, che pare fosse effettivamente un violento, di livello morale assai basso; non manca un documento, dei tempi di Cangrande, che potrebbe convalidare questa ipotesi.
Ma altro documento ci dice che col favore di Cangrande fu nel 1321 nominato abate di S. Zeno un altro bastardo, anzi addirittura un bastardo del medesimo abate Giuseppe! E Cangrande aveva probabilmente letto questi versi di Dante. D'altra parte, l'accusa di Dante coinvolge anche il padre suo e dei suoi fratelli, i benefattori del poeta; e in Cv IV xvi 6 si legge che l'altro fratello, Alboino, è più noto di Guido da Castello ma non per ciò più nobile: notazione che, senza essere propriamente negativa, non è certo elogiativa.
L'indipendenza di Dante
Non resta che pensare, come del resto generalmente si fa, alla programmatica (Pd XVII 106-142) indipendenza del poeta, di là dei suoi affetti e anche dei suoi interessi personali, quando si trattava di denunciare magagne di potenti; e qui si trattava, oltre che dello scandalo dell'indegnità dell'abate, anche d'un caso clamoroso d'indebita commistione del potere civile col religioso. Se il papa aveva unito al suo pastorale la spada, Alberto (e poi anche lo stesso Cangrande; ma Dante forse non seppe che Cangrande s'era macchiato dello stesso peccato di Alberto) aveva unito nella sua famiglia il pastorale alla spada; e ciò per ragioni solo dinastiche, economiche e politiche.
Domande da interrogazione
- Chi è l'abate S. Zeno e quale ruolo ha nella Divina Commedia di Dante?
- Qual è l'accusa principale che l'abate S. Zeno rivolge a Giuseppe della Scala?
- Come si relazionano i fratelli di Giuseppe alla sua figura secondo Dante?
- Qual è la posizione di Dante riguardo all'indebita commistione tra potere civile e religioso?
- Qual è il significato della critica di Dante nei confronti della famiglia di Giuseppe?
L'abate S. Zeno è l'unico accidioso incontrato da Dante, vissuto sotto l'imperatore Barbarossa. Sebbene non si sappia molto su di lui, si ipotizza che la sua figura derivi da una tradizione veronese, e la sua vitalità si manifesta attraverso l'invettiva contro Giuseppe della Scala, un suo indegno successore.
L'abate accusa Giuseppe della Scala di essere un indegno successore, insediato abusivamente da suo padre Alberto, che ha abusato del suo potere. Giuseppe è descritto come zoppo e mentalmente instabile, un "seminsanus", quasi pazzo.
Dante esprime un severo giudizio su Giuseppe, suggerendo che i suoi fratelli, in particolare Cangrande, cercassero di distaccarsi dalla sua cattiva reputazione, nonostante ci siano documenti che indicano un legame tra Cangrande e un altro bastardo, successore di Giuseppe.
Dante denuncia la commistione tra potere civile e religioso, evidenziando come Alberto e Cangrande abbiano unito il pastorale alla spada per motivi dinastici e politici, sottolineando la sua indipendenza nel criticare i potenti, nonostante i legami familiari.
La critica di Dante non si limita a Giuseppe, ma coinvolge anche il padre Alberto e i suoi fratelli, suggerendo che la loro nobiltà non è necessariamente legata alla virtù, e riflette la sua volontà di denunciare le ingiustizie, indipendentemente dai legami affettivi.
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