Concetti Chiave
- Althusser propone una lettura strutturalista delle opere di Marx, contrapposta all'umanismo di Sartre, enfatizzando un marxismo scientifico.
- La "rottura epistemologica" di Marx avviene nell'introduzione al Capitale, dove si stabilisce che i rapporti di produzione governano la storia, non gli individui.
- Il marxismo scientifico, secondo Althusser, si basa sulle strutture economiche e sui rapporti di produzione come fattori determinanti della vicenda umana.
- Althusser intraprende un processo di autocritica, riconoscendo di aver trascurato il materialismo dialettico a favore di una visione troppo teorica.
- Negli anni Sessanta, Althusser sviluppa un interesse per Spinoza, considerando la sua interpretazione come una lettura materialistica di Marx attraverso gli "apparati ideologici di Stato".
Qual è la lettura strutturalista di Marx?
Suo è il tentativo di una lettura strutturalista delle opere di Marx; di conseguenza, essere verranno presentate secondo una lettura scientifica. Egli ne consegna una visione totalmente opposta rispetto a quella proposta, cinque anni prima, da Sartre: mentre questi parlava di un marxismo umanistico, degli scritti giovanili, laddove era fondamentale il desiderio di vedere l’alienazione nell'individuo, Althusser presenta un marxismo scientifico che, a suo avviso, non si ritrova negli scritti giovanili, ma successivamente a quella «rottura epistemologica» grazie a cui Marx sarebbe passato dalla ideologia alla scienza.
Rottura epistemologica e marxismo scientifico
Tale rottura si ha nell'introduzione al Capitale, tale per cui il marxismo scientifico viene individuato nei libri del Capitale laddove c’è un’autentica scienza della storia e dei rapporti economici; la storia viene governata dalle strutture economiche, cioè dai rapporti di produzione e non dagli individui. Sono i rapporti di produzione le autentiche strutture che governano le vicende dell’uomo.
Autocritica e interesse per Spinoza
A cominciare dalla fine degli anni Sessanta Althusser si è sottoposto ad un processo di «autocritica», accusando se stesso di «teoricismo» (per aver esaltato troppo la teoria rispetto alla pratica). Lo strutturalismo marxista dimentica che vi sia un materialismo dialettico (dialettica materialistica della storia, lascito hegeliano, che governa i rapporti di produzione), in quanto l’autentico materialismo è quello storico (rapporti di produzione che storicamente si determinano). Althusser matura, sempre in quegl'anni, un interesse sempre crescente per Spinoza, ossia per gli «apparati ideologici di Stato»; secondo Toni Negri quella spinoziana sarebbe, paradossalmente, un’autentica interpretazione materialistica di Marx.
Domande da interrogazione
- Qual è la principale differenza tra la lettura di Marx proposta da Althusser e quella di Sartre?
- Cosa si intende per "rottura epistemologica" nel contesto del marxismo scientifico?
- Qual è il significato dell'autocritica di Althusser e il suo interesse per Spinoza?
Althusser offre una lettura strutturalista e scientifica delle opere di Marx, contrapposta al marxismo umanistico di Sartre, che si concentra sull'alienazione dell'individuo. Althusser sostiene che il vero marxismo si trova dopo una "rottura epistemologica" che porta Marx dalla ideologia alla scienza.
La "rottura epistemologica" si riferisce al passaggio di Marx, evidenziato nell'introduzione al Capitale, verso una scienza della storia e dei rapporti economici, dove le strutture economiche e i rapporti di produzione governano la storia, piuttosto che gli individui.
Althusser si sottopone a un processo di autocritica per aver enfatizzato eccessivamente la teoria rispetto alla pratica, riconoscendo l'importanza del materialismo storico. Inoltre, sviluppa un interesse per Spinoza, che secondo Toni Negri offre una lettura materialistica autentica di Marx, focalizzandosi sugli "apparati ideologici di Stato".
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