Alighieri, Dante - Ignavia nell'ambiente politico

La società comunale di Dante

La società comunale nella quale Dante vive, prevede una continua partecipazione attiva del popolo nelle varie attività giornaliere. Certamente i centri urbani di questo tipo erano più concentrati rispetto agli odierni perciò non prenderne parte alacremente era palesemente una cosa intenzionale, la volontà rimanere immobile di fronte alla vita. Dante nutre un forte disprezzo per queste anime, perciò, le colloca nell’antinferno, considerandole immeritevoli per il Paradiso e inaccettabili all’inferno, obbligandole ad inseguire un vessillo in eterno. L’unica scelta che compie un ignavo, infatti, è quella di astenersi dal prendere decisioni, adattandosi ad ogni circostanza senza far sentire la propria voce o la propria ideologia; invece Dante, proprio per sostenere la sua parte, subisce la pena dell’esilio. Svariati secoli dopo assistiamo allo stesso fenomeno ma, ovviamente, conformato alla nostra epoca; spesso, al giorno d’oggi, si diventa inerti gradualmente e inconsciamente a causa del sistema caotico e pieno di consuetudini da seguire, un sistema che fornisce miliardi di stimoli e idee e che potrebbe portare a credere di essere indipendenti nelle proprie scelte quando in realtà si è soggiogati e ci si sta disinteressatamente adeguando.

L'ignavia e le sue conseguenze

Senza rifletterci, un’impressione iniziale ci fa pensare che questo atteggiamento non abbia alcun peso o non comporti rischi all’interno di un gruppo di persone, perché si considera questa gente solo come una “presenza” ininfluente, inespressiva e inefficace che non può perfezionarsi ma neanche peggiorare. Di conseguenza, qualcuno di cui non si sente la partecipazione viene automaticamente trascurato, diventa come un personaggio secondario di cui si può fare a meno. È qui che si verifica l’assurdità, si aggiunge un errore sopra un altro errore: il primo sbaglio sta in chi esercita l’ignavia, il secondo sbaglio sta in chi non cerca di sradicare questo male. Difatti, con un’analisi più approfondita, è piuttosto inferenziale giungere a delle conclusioni oggettive. Principalmente, l’ignavia porta all’ipocrisia, poiché si partecipa per finta alle attività sociali ma, guarda caso, rimanendo sempre dalla parte della maggioranza svolgendo così una partecipazione priva di qualsiasi considerazione o confutazione personale. Senza dare il proprio contributo forse e in realtà, incidono anche di più di chi si esprime la propria preferenza quando è necessario prendere provvedimenti o decisioni di qualsiasi tipo, infatti privano l’insieme totale delle persone dall’avere un risultato equo, non oligarchico ma correttamente bilanciato e, quindi, giusto. Inoltre l’ignavia è anche l’arte degli egoisti e degli egocentrici, i quali si nascondono nel proprio io pensando solo al proprio benessere o a preservare i propri interessi, danneggiando gravemente il benestare comune.