Concetti Chiave
- La filosofia di Schelling sostiene un primato sulla scienza, interpretando i suoi sviluppi all'interno di un quadro unitario della natura.
- Schelling afferma che spirito e natura formano un'unica realtà, in cui il mondo esterno riflette la storia del nostro spirito.
- Il processo di liberazione dello spirito avviene attraverso la volontà, che costituisce il culmine della filosofia pratica.
- L'etica è vista come espressione della libertà individuale, capace di garantire e conciliare le libertà in un contesto più ampio rispetto all'ordinamento giuridico.
- Schelling propone che spirito e natura, libertà e legge naturale possano armonizzarsi in un livello superiore, identificato con l'Assoluto.
Qual è il primato della filosofia?
La filosofia della natura di Schelling non esprime tanto una posizione antiscientifica,quanto l’idea di un primato della filosofia sulla scienza. Nella natura opera un legame unitario,una copula. Schelling ritiene di poterne descrivere gli aspetti e i processi essenziali non contro la scienza,ma seguendo i nuovi sviluppi di questa. Per lui,quindi,la filosofia è interpretazione di tali sviluppi e inserimento in un quadro d’insieme di tutto ciò che le scienze particolari ci fanno conoscere. Tale visione unitaria,propria della filosofia,manca invece alla scienza. Afferma Schelling,il fine più alto della natura è quello di diventare oggetto a se stessa,cioè di affermarsi come riflessione,coscienza.
L'unità di spirito e natura
Se è vero che la natura è un processo infinito che dall’oggetto procede verso il soggetto,è anche vero l’opposto:che la vita dello spirito procede verso la natura. In Schelling non c’è più il problema di giustificare come il pensiero possa giungere alla realtà,poiché vi è un’unica realtà,quello dello spirito:il mondo esterno è come un libro aperto,nel quale è possibile ritrovare la storia del nostro spirito.
La volontà e l'etica
Anche nello spirito,cm nella natura,esiste un principio di polarità fra forza creativa e forza di limitazione di tale attività. Sensazione,riflessione,volontà sono gradi di un processi di liberazione dello spirito che è analogo a quello attraverso il quale la natura procede dalla materia inorganica alla natura organica. Il culmine di tale processo spirituale è la volontà:su di essa si fonda la filosofia pratica. La moralità è espressione e affermazione della libertà dell’uomo e richiede l’etica,cioè una libertà generale capace di garantire e conciliare le libertà individuali. L’etica si pone oltre l’ordinamento giuridico e oltre lo Stato,che è puro strumento di tale libertà. Cm Kant descrive una società mondiale,una specie di Stato negli Stati che ponga fine alle guerre. Tale ideale è un fine razionale della storia,ma non una sua legge necessaria. Così la storia non può essere oggetto di previsioni cm quelle operate dalla scienza della natura. Secondo Schelling lo spirito e la natura,la libertà e la legge naturale possono armonizzarsi a un livello superiore che non può che essere il fondamento dell’oggettivo e del soggettivo,del conscio e dell’inconscio:è l’Assoluto come identità di Spirito e natura.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo della filosofia secondo Schelling rispetto alla scienza?
- Come si relazionano spirito e natura nella filosofia di Schelling?
- Qual è il significato della volontà e dell'etica nella filosofia di Schelling?
Schelling sostiene che la filosofia ha un primato sulla scienza, poiché interpreta e inserisce gli sviluppi scientifici in un quadro unitario, evidenziando un legame essenziale nella natura che la scienza da sola non riesce a cogliere.
In Schelling, spirito e natura sono uniti in un'unica realtà; la natura è vista come un processo che evolve verso il soggetto, mentre lo spirito si riflette nella natura, rendendo il mondo esterno un libro aperto della nostra storia interiore.
La volontà rappresenta il culmine del processo di liberazione dello spirito e fonda la filosofia pratica; l'etica emerge come una libertà generale che concilia le libertà individuali, andando oltre l'ordinamento giuridico e lo Stato, per raggiungere un ideale di armonia tra libertà e legge naturale.
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