Concetti Chiave
- Nietzsche analizza la tragedia greca come espressione dello spirito greco, evidenziando l'equilibrio tra l'apollineo e il dionisiaco.
- Con Euripide e la filosofia di Socrate e Platone, l'equilibrio si sposta verso l'apollineo e la razionalità, a scapito dell'arte.
- Nietzsche si distacca da Wagner per demolire i valori metafisici europei, contribuendo alla nascita del nichilismo.
- Il cammello rappresenta l'accettazione della realtà, il leone la distruzione delle credenze passate, e il fanciullo la liberazione dalla tradizione.
- La musica assume un ruolo centrale nell'arte dionisiaca, influenzata dalle idee di Schopenhauer e dalla relazione di Nietzsche con Wagner.
L'analisi di Nietzsche sulla tragedia greca
Ne La nascita della tragedia Nietzsche analizzò la tragedia greca, comprendente anche coro e musica, e cercò di darne un’interpretazione: riteneva che la tragedia di Eschilo e Sofocle fosse stata la più grande espressione dello spirito greco, dal momento che nella stessa vi era un equilibrio tra due fattori contrapposti: l’apollineo, l’emblema della musica e dell’ordine (Apollo è infatti il Dio della luce, protettore delle arti, garante dell’equilbrio) e il dionisiaco, il principio del caos, della distruzione, ma anche della potenza creatrice e della sensualità (Dioniso è infatti il dio del vino e dell’ebrezza).
L'influenza di Socrate e Platone
Tuttavia con la tragedia di Euripide e con la filosofia prima di Socrate e poi di Platone l’equilibrio si ruppe a favore dell’apollineo, della razionalità. Da questo momento si cercò infatti di dare razionalità alla realtà, la si cerca di imbrigliare probabilmente per avere delle sicurezze, nel senso che in un mondo in cui prevale il caos sarebbe più difficoltoso orientarsi. Si diede così maggiore importanza alla filosofia a discapito dell’arte. Nietzsche ne era contrario, voleva invece dare valore al dionisiaco inizialmente attraverso l’arte, in particolare con la musica, bisogna quindi tenere presente che era un amico di Wagner. In questo fu influenzato da Schopenahuer che diede moltissimo valore alla musica.
Il distacco da Wagner e il nichilismo
Nietzsche però si allontanò poi da Wagner e cercò di demolire i vecchi valori metafisici propri della cultura europea, portando così alla piena maturazione del nichilismo. Si passa così dalla fase del cammello, che simboleggia colui che accetta la realtà, che fa ciò che viene imposto, alla fase del leone che lacera le credenze del passato e che dà valore alla scienza, non intesa in senso positivistico, ma come metodo in grado di emancipare l’uomo dalla menzogna e dalle false credenza. Difatti questa fase è chiamata illuminista, anche perchè la prima opera che pubblicò in questa fase è Aurora, che da l’idea dei lumi. Vi è infine un’ultima metaforfosi: il fanciullo che di fatto realizza ciò che il leone desiderava, ossia scrollarsi dalla tradizione.
Domande da interrogazione
- Qual è l'importanza dell'equilibrio tra apollineo e dionisiaco nella tragedia greca secondo Nietzsche?
- Come ha influenzato Socrate e Platone la tragedia greca secondo Nietzsche?
- Qual è il significato del passaggio dal cammello al leone e infine al fanciullo nel pensiero di Nietzsche?
Nietzsche sostiene che la tragedia greca, in particolare quella di Eschilo e Sofocle, rappresenti la massima espressione dello spirito greco grazie all'equilibrio tra l'apollineo, simbolo di ordine e musica, e il dionisiaco, principio di caos e creatività.
Con l'avvento di Euripide e la filosofia di Socrate e Platone, l'equilibrio tra apollineo e dionisiaco si è rotto a favore della razionalità, portando a una maggiore enfasi sulla filosofia rispetto all'arte, un cambiamento che Nietzsche criticava.
Questo passaggio simboleggia l'evoluzione dell'individuo: dal cammello che accetta passivamente la realtà, al leone che distrugge le credenze passate, fino al fanciullo che realizza la libertà e la creatività, liberandosi dalla tradizione.
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