Concetti Chiave

  • La Fisica Aristotelica comprende lo studio di sostanze inorganiche e viventi, riflettendo una concezione complessiva della natura.
  • Il cosmo aristotelico è diviso in realtà celeste, composta da etere, e realtà sublunare, formata dai quattro elementi fondamentali.
  • Aristotele propone un modello di 55 sfere concentriche, con stelle fisse sulla sfera esterna e un movimento influenzato da motori immobili.
  • Il movimento dei cieli determina le stagioni sulla Terra, evidenziando la connessione tra cosmos e fenomeni naturali.
  • Il tempo è considerato una misura di movimento e non esiste al di fuori del cosmo, percepito solo attraverso l’intelletto umano.

Come già sappiamo in greco Physis significa natura, quindi la Fisica Aristotelica include diversi aspetti del mondo naturale ( Biologia, zoologia, psicologia, geologia).

È stata una concezione accettata per due millenni perché le sue spiegazioni sono ragionevoli e intelligenti (ovviamente poi è stata falsificata dalla scienza). La Fisica si divide in due branche: lo studio delle sostanze inorganiche (fisica, cosmologia, meteorologia) e lo studio delle sostanze viventi (biologia e psicologia).

Indice

  1. Divisione del cosmo aristotelico
  2. Movimento e struttura del cosmo
  3. Influenza dei cieli sulla terra
  4. Concezione aristotelica dell'universo
  5. Tempo e percezione

Divisione del cosmo aristotelico

Il cosmo per Aristotele è diviso in realtà celeste e realtà sublunare. Quest’ultima include la lune e la terra che si trova al centro dell’Universo.

Il mondo sublunare è composto dai quattro elementi (aria, acqua, terre, fuoco) mentre quello celeste è formato da un elemento diverso luminoso, semitrasparente chiamato etere o quinta essenza, perché elemento ulteriore rispetto ai 4. Esso è incorruttibile.

Per spiegare il funzionamento del Cosmo e soprattutto del mondo celeste, Aristotele adotta il modello geometrico di un matematico discepolo dell’Accademia.

Movimento e struttura del cosmo

Il cosmo aristotelico è formato da una serie di sfere concentriche. Ogni sfera oltre che essere mossa dal proprio motore immobile, subisce il moto delle altre sfere cui è collegata. Questo modello prevede che ci siano 55 sfere concentriche che girano l’una dentro l’altra.

Sulla sfera esterna, che contiene tutte le altre, sono innestate le stelle fisse. Il firmamento delle stelle fisse costituisce il limite esterno del Cosmo. L’Universo è finto. La sfera più piccola è più interna è quella su cui è fissato il nostro satellite la luna, per questo tutto quella che c’è al di sotto viene chiamato mondo sublunare. Le sfere più vicine alla Terra si muovo più lentamente mentre quelle più lontane si muovono velocemente.

Influenza dei cieli sulla terra

Il movimento dei cieli è causa motrice del mondo sensibile e influisce sulla terra causando le stagioni.

Il sole gira intorno alla Terra su un piano inclinato rispetto all’equatore, determinando l’alternarsi dei periodi caldi e dei periodo freddi nelle diverse zone del pianeta. Ogni astro ha un’anima e un0intelligenza divina che desidera il Bene. La cosmologia aristotelica ricalca le credenze del tempo che assimilavano gli Astri alle divinità e ritenevano che il cielo fosse luogo degli Dei.

Concezione aristotelica dell'universo

L’universo per Aristotele è unico, eterno e ingenerato anche se i singoli individui sono destinati alla morte, tutte le specie viventi contenute nel cosmo sono invece eterne.
Per Aristotele a differenza di Democrito, il vuoto non esiste. Lo spazio è il contenitore dei corpi è il luogo in cui si verifica il movimento. Lo spazio è sempre un luogo, ovvero occupato da qualcosa. Il vuoto non esiste.

L’infinto esiste solo in potenza come possibilità di aggiungere sempre qualcosa o di dividere sempre di più. In atto l’Infinito non esiste, è un caso limite di potenza mai realizzata, mai attualizzabile, per questo l’Infinito è imperfetto. Aristotele come la maggior parte dei greci, crede che la finitudine sia perfezione (compiuto= perfetto).

Tempo e percezione

Fuori dal Cosmo, oltre lo spazio, non può esistere nemmeno il Tempo perché anch’esso è una misura di movimento, ne avvertiamo lo scorrere solo se c’è qualcosa che cambia.

Solo con l’intelletto, facoltà della nostra anima, possiamo numerare, misurare, lo scorrere del tempo. Il tempo però non è soggettivo è una condizione oggettiva dell’anima e solo grazie a quest’ultima possiamo misurarlo e percepirlo.

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Domande da interrogazione

  1. Qual è la divisione del cosmo secondo Aristotele?
  2. Aristotele divide il cosmo in realtà celeste e realtà sublunare, con quest'ultima che comprende la Luna e la Terra, al centro dell'Universo.

  3. Come è strutturato il cosmo aristotelico?
  4. Il cosmo è composto da 55 sfere concentriche, ognuna mossa da un motore immobile e influenzata dal moto delle altre sfere, con le stelle fisse sulla sfera esterna.

  5. In che modo i cieli influenzano la Terra secondo Aristotele?
  6. Il movimento dei cieli causa le stagioni e determina l'alternarsi di periodi caldi e freddi, con ogni astro dotato di anima e intelligenza divina.

  7. Qual è la concezione aristotelica dell'universo?
  8. Aristotele considera l'universo unico, eterno e ingenerato, negando l'esistenza del vuoto e affermando che lo spazio è sempre occupato da qualcosa.

  9. Come viene percepito il tempo secondo Aristotele?
  10. Il tempo è una misura di movimento e può essere percepito solo attraverso l'intelletto, che consente di numerare e misurare il suo scorrere, rendendolo una condizione oggettiva dell'anima.

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