Concetti Chiave

  • Hegels Interesse an Religion wuchs mit seiner Bildung, was ihn zu einer intensiven Auseinandersetzung mit heiligen Texten führte, insbesondere dem Johannesevangelium.
  • Hegel betrachtete das Christentum als die Religion der Liebe, die die christliche Moral auf ein höheres Niveau hebt als die kantische, da sie auf der vereinigenden Kraft der Liebe basiert.
  • Hegels Sicht auf den christlichen Gott war, dass Gott nicht transzendent ist, sondern Mensch wurde, um die Menschheit aus Liebe zu retten und Entfernungen zu überwinden.
  • Hegel argumentierte, dass das Christentum europäischen Staaten ermöglichte, höhere Zivilisationsstufen zu erreichen, wobei der preußische Staat als Gipfelpunkt dieser Entwicklung angesehen wurde.
  • Der Pangermanismus in Hegels Philosophie wird als Verherrlichung des preußischen Staates verstanden, der als unübertrefflicher Höhepunkt der zivilisatorischen Entwicklung betrachtet wird.

Hegels Interesse für die Religion

Später, als sie wachsen und accultura Hegel, seine Neugier über die Religion wächst und er geht so weit, zu lesen und die heiligen Texte genau zu studieren, aber, weil ein junger Mann hatte seine Ausbildung Protestant, so konnte er nicht tun. Die Bibel, das Johannesevangelium, brachte ihn dazu, die negativen Urteile über das Christentum zu überarbeiten. Es ist eine Überarbeitung des Denkens negativ und positiv von der christlichen Religion, durch eine direkte Untersuchung mit den heiligen Texten ergänzt. Durch das Lesen dieser Texte kommen, um das Christentum als die Religion der Liebe betrachten und dann wird die christliche Moral ein Grad höher als der Kantischen, weil das Christentum basiert auf einer großen einigende Kraft, die unterteilt ist basiert: der 'Love. Der christliche Gott ist also der Gott der Liebe. Jesus wird zum Symbol der Liebe, die Abstände des Göttlichen aus der menschlichen aufhebt.

Was ist Hegels Sicht auf den christlichen Gott?

Das Konzept nochmals überarbeitet und nun Hegel entdeckt eine Nachbarschaft im Christentum; Gott ist nicht transzendent, aber Mensch geworden, um Menschen zu retten, um Entfernungen zu beseitigen. Der christliche Gott hat Distanzen Inkarnation gebracht. Diese Ansicht konzipiert durch das Evangelium. Die Gestalt eines Gottes, der Fleisch angenommen wurde, um die Menschen für die Liebe zu retten, um den Mann selbst zu retten.

Hegels Philosophie und der preußische Staat

Hegel existiert nicht an dieser Betrachtung Gottes zu stoppen, aber gehen Sie vor, auch sagen, dass das Christentum die Religion, die europäischen Staaten zu immer höheren Ebenen der Zivilisation zu erreichen erlaubt. Das Unternehmen Hegelschen, ist einer, bei dem alle erreichten das höchste Niveau, während in der Hegelschen Philosophie Wir haben eine Vision Kreis (Fichte ist eine unendliche Linie für die Freiheit), wenn in der Tat sagt uns, dass das preußische Volk ist, dass Menschen in der alles erreicht hat die maximale Entwicklung, über die hinaus man nicht gehen kann. Für Hegel Perfektion erreicht ist und dies wird durch den preußischen Staat erzielt und erhöht, dass, als die Grenze für die anderen Staaten. Pangermanismus ist genau die Verherrlichung des preußischen Staates, die das höchste Niveau, jenseits derer man nicht gehen kann erreicht. Philosophischen Denkens die maximale Entwicklung erreicht hat, dann, aber es in diesem Aspekt, dass viele Gegner finden werden ist.

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Domande da interrogazione

  1. Welche Bedeutung hat die Inkarnation Gottes in Hegels Sichtweise?
  2. Hegel interpretiert die Inkarnation Gottes als einen Akt der Nähe, bei dem Gott Mensch wird, um die Menschen zu retten und Entfernungen zu beseitigen. Diese Sichtweise basiert auf dem Evangelium und zeigt einen Gott, der aus Liebe Fleisch angenommen hat, um die Menschheit zu erlösen.

Domande e risposte

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