Il ruolo dello spirito santo nella fede cristiana e nella storia

L'azione universale dello spirito

L'articolo recita: “Credo nello spirito santo che è signore e vita…”, qui si legge:

- Ampiezza universale dell’azione dello spirito che si estende a tutta la storia della salvezza, è lo spirito di dio che dà la vita alla creazione e che suscita i profeti per testimoniare la parola di Dio, questo li rende di una parola autorevole e una testimonianza capace di convincere;

Il messia e lo spirito santo

- Il Messia è pieno dello spirito santo [battesimo] ed è guidato dallo Spirito durante la sua missione, la quale è compiuta nella forza dello Spirito che vince lo spirito del maligno, guarisce, e gli permette di avere una parola efficace non come quella degli scribi;
- Lo spirito santo costituisce il principio vitale della comunità dei credenti che rendono testimonianza a Cristo morto e risorto;

La marginalità dello spirito santo

Nonostante lo spirito santo abbia una presenza costante e decisiva nella storia della salvezza, esso occupa una posizione molto marginale nella coscienza di fede di molti cristiani, quando non è del tutto assente, è più facile incontrare figure come Madonna come parti irrinunciabili della fede.

Qual è il significato di "spirito"?

Alla base del termine “spirito” c’è l’idea di vento e respiro, segno evidente di vita, il modo di vedere alla realtà del popolo di Israele è molto concreto, non conosce astrazione della filosofia greca, partono infatti sempre da esperienze concrete che assumono un valore universale e qui vediamo due esperienze:

Il vento come potenza divina

- Dal punto di visto cosmico, il vento è percepire come una potenza che l’uomo non riesce a dominare ed è quindi considerata strumento nelle mani di Dio. Il vento come altre realtà cosmiche sono pensati come realtà che vengono da Dio e solo lui può comandare;
- Dal punto di vista antropologico, dall’osservazione elementare che l’uomo che respira è vivo e si passa a identificare il respiro con la vita [Genesi 2, 7], ma per l’uomo il respiro non un possesso stabile, al contrario egli lo perde con la morte. La sua vita è quindi un dono ma di cui non può usufruire senza limiti;