L'influenza di Paolo nella formazione delle prime comunità cristiane

Paolo e la sua etica

A Paolo non si può attribuire certamente un concreto sistema di etica in quanto tuti i suoi interventi e consigli sorgono essenzialmente come delle varie richieste a situazione e problematiche più precise e determinate a cercare una vera e propria soluzione a tutti quei problemi che sorgevano in particolare nella formazione delle prime comunità cristiane.

Conversione e missione di Paolo

I suoi interventi proprio per questo vanno anche a differenziarsi dalle parole degli evangelisti, lui era infatti un pagano che un giorno perse la vista a causa di un incidente a cavallo, ma un miracolo gli fece ritornare la vista e questo lo convinse definitivamente ad accettare di diventare parte della chiamata di Gesù nella religione cristiana. Tuttavia, la sua conversione avviene più tardi e quindi lui cerca di mostrare un proprio contributo religioso e caritatevole mostrando aiuto alle comunità cristiane, sia per problemi concreti come la convivenza pacifica o le differenze sociali ed economiche dei fedeli, ma anche a problemi più morali e spirituali come l’interpretazione delle scritture, proprio per questo a Paolo sono stati affibbiati soprannomi come “l’apostolo dei gentili” a dimostrazione del suo continuo e insaziabile missionario.

Comunicazione e viaggi di Paolo

Paolo si teneva in contatto con le comunità tramite lettere, quindi con una comunicazione epistolare, ma spesso anche recandosi direttamente in loco, si pensa infatti abbia viaggiato tutta l’Ansia minore arrivando in Giordania, Grecia e Turchia per diffondere la sua parola. I temi più ricorrenti che va ad affrontare nelle sue lettere hanno un ruolo fondamentale nella definizione della teologia cristiana in quanto affronta problematiche su cui mai nessuno prima si era espresso in ambito cristiano, ad esempio:

1. Il valore della legge, quindi indirettamente delle parole di Dio che si trovano nell’antico testamento e di Gesù nel nuovo testamento, importante è il fatto che Paolo non si limiti solamente a menzionare le normative, le associava infatti spesso ad una spiegazione che dare spiegazione effettiva delle motivazioni e dei fini di quell’obbligo specifico


2. Il giusto comportamento verso l’altro, in particolare come stabilire un ordine pacifico in comunità recentemente fondate, per creare un equilibrio senza una gerarchia che potesse fare emergere diseguaglianze intrinseche


3. Il comportamento nella sfera della sessualità, in particolare verso i Corinzi, conosciuti per la loro attività e costumi di vita libertini