Concetti Chiave
- Le théâtre religieux en France a débuté au XIIe siècle avec l'insertion de courtes scènes tirées de l'Évangile dans la liturgie de l'Église, marquant la naissance du drame liturgique.
- Le drame liturgique évolue en sortant de l'église pour être joué sur le parvis, avec des pièces comme le Drame d'Adam, mettant en scène des récits bibliques.
- Les Mystères, au XVe siècle, représentent l'apogée du théâtre religieux avec des compositions massives jouées en plusieurs journées par des Confréries, notamment la célèbre Confrérie de la Passion de Paris.
- Les Mystères couvrent des sujets de l'Ancien et du Nouveau Testament et la vie des Saints, malgré l'absence de grands chefs-d'œuvre, ils constituent le seul théâtre national et populaire de l'époque.
- La Passion de Jean Mioche est un des plus beaux Mystères, avec 65.000 vers, dépeignant le drame de la Passion du Christ sur dix journées, remarquable pour sa force dramatique et son style pathétique.
Origines du théâtre religieux en France
En France, le théâtre religieux a des origines religieuses tel que le théâtre grec. Tout débute au XIIe siècle lorsqu’on commence à insérer dans la liturgie de l’Eglise scènes sans paroles, très courtes, tirées de l’Evangile: par exemple à Noël, la Crèche, à Pâques, la Passion. Puis, petit à petit, à ces scènes on ajoute des dialogue, ce qui comporte la première forme de théâtre religieux: c’est là la naissance du drame liturgique (Les Pasteurs, La Naissance du Christ, Les Prophètes du Christ, Le Massacre des Innocents, etc.).
Évolution du drame liturgique
A la suite du développement du drame liturgique, le théâtre sort de l’ église et les premières représentations sont jouées sur le parvis de l’église.
Après les drames liturgiques, le premier ouvrage dramatique joué hors de l’église est le Drame d’Adam, qui met sur scène le drame du péché originel: Adam, Eve, Dieu, Satan, Abel, Caïn en sont les personnages principaux.
Le Jeu de Saint Nicolas, de Jean Bodel qui raconte le miracle de Saint Nicolas.remonte au XIIIe siècle:
Le XIVe siècle a produit les Miracles, c’est-à-dire les drames qui se terminent toujours par l’intervention miraculeuse de la Sainte Vierge ou des Saints.
Les Mystères et la Confrérie de la Passion
Au XVe siècle, les Mystères (du mot latin «ministerium », exercice, représentation) marquent le développement final du théâtre religieux. Ces compositions ont des proportions immenses car ils arrivent à comprendre plusieurs milliers de vers et on les joue en plusieurs journées. Il y a souvent des centaines de personnages, outre les figurants. Ces pièces étaient jouées par des Confréries, car il n’y avait pas d’acteurs de profession: la Confrérie de la Passion de Paris est la plus célèbre.
Les Mystères ont pour sujet l’Ancien et le Nouveau Testament, ou la vie des Saints; il y a aussi quelques Mystères profanes. Nous n’avons aucun grand chef-d’œuvre parmi les Mystères: mais il faut reconnaître que ce théâtre est le seul théâtre national et populaire français.
La Passion de Jean Mioche
La Passion de Jean Mioche est, avec celle d’Arnould Greban, un des plus beaux mystères. Il comprend 65.000 vers et raconte le drame de la Passion depuis la prédication de Jean-Baptiste jusqu’à la mort du Christ. On le jouait en dix journées. Jean Michel a su donner à ses personnages une réelle force dramatique et son style est vigoureux et pathétique.
Domande da interrogazione
- Quelles sont les origines du théâtre religieux en France?
- Quel rôle a joué la Confrérie de la Passion dans le développement des Mystères?
Le théâtre religieux en France trouve ses origines au XIIe siècle dans la liturgie de l'Église, avec des scènes courtes et sans paroles tirées de l'Évangile, qui ont évolué pour inclure des dialogues, formant ainsi le drame liturgique.
La Confrérie de la Passion a été essentielle dans le développement des Mystères au XVe siècle, en organisant des représentations de ces pièces massives qui comprenaient des milliers de vers et de nombreux personnages.
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