Ragione, natura umana e storia nella considerazione biblico-congetturale delle origini

Questo materiale didattico si riferisce al corso di Storia della storiografia filosofica tenuto dal professor Fabrizio Lomonaco. Destinate a non essere confrontate in una riflessione sulla storia autenticamente documentata dello «sviluppo della libertà delle azioni umane», filosofia della storia e narrazione biblica possono essere adottate insieme solo in relazione alla prima fase dello sviluppo storico: quando, cioè, origine della coscienza umana e origine storica coincidono, perché entrambe «opera della natura», deducibili «dall'esperienza, sul presupposto che la natura agli inizi non era né peggiore né migliore di quella che noi oggi conosciamo(...)». Perciò solo entro i limiti posti da un corretto uso metodologico delle «congetture» la riflessione filosofica sulla storia può porre un primo giudizio critico sul suo significato, sulla legittimità delle sue «strutture» fondamentali. Solo, così, il filosofo della storia, invocato come metodo di ricostruzione l'«analogia» con la «natura» e con l'esperienza attuale, può avvalersi della sacra Scrittura come di un «documento» (die Karte) e richiamare criticamente la storia delle origini alle sue antropologiche condizioni di possibilità (Kant, Congetture, p. 195).

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Ragione, natura umana e storia nella considerazione biblico-congetturale delle origini
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