Origine e destinazione del genere umano da Hamann a Herder

Questo materiale didattico si riferisce al corso di Storia della storiografia filosofica tenuto dal professor Fabrizio Lomonaco. Non è la «felicità» raggiunta nel chiuso recinto di una società ideale ciò che interessa, ma una «destinazione» perseguita con arte forzata, sotto la ferula di un padrone, raggiungibile non dai singoli ma dalla specie umana. Proprio lontano da tale lettura, dalla sottostante idea (illuministica) di progresso rettilineo che non conosce né crisi né decadenze (e che si delinea, perciò, ottimisticamente secondo uno schema astratto, fagocitante il passato a esclusivo vantaggio del presente, quest'ultimo assunto a modello atemporale di giudizio storico), Herder (nell'Ancora una filosofia della storia per l'educazione dell'umanità del 1774) teneva, invece, a riconoscere il significato e il valore di ogni momento dello sviluppo storico. Questo si coglie autenticamente solo attraverso la successione delle diverse «scene» della storia dell'umanità secondo un nuovo principio di «evoluzione» storica; un principio adeguato a comprendere le individualità in una totalità non «totalistica» che nelle sue stesse parti si riconosca e si sviluppi come storica (Herder, Ancora una filosofia della storia, pp. 42, 59, 123-124).

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