Modulazione ontologica della fenomenologia

Questo materiale didattico si riferisce al corso di Filosofia e storia delle idee tenuto dal professor Giuseppe Cacciatore. La presenza di Husserl nella prima opera di Sartre, La trascendenza dell'Ego del 1936, è il punto di partenza di quello che appare come un radicale ripensamento dell'ego e una forte tensione verso il marxismo. Per quel che riguarda quest'ultimo punto, Sartre considera il materialismo storico come un'ipotesi di lavoro feconda che non ha alcun bisogno dell'«assurdità» del materialismo metafisico come suo fondamento. E ciò perché non occorre che l'oggetto preceda il soggetto affinché si dissolvano quelle sovrastrutture che sono pseudo-valori spirituali, ma basta che il Me sia contemporaneo al mondo e che sparisca la dualità soggetto-oggetto: Me e Mondo sono due oggetti per la coscienza assoluta, impersonale, e attraverso essa si trovano riuniti.
La coscienza assoluta è quella che è stata "purificata" dall'io ed è solo in virtù di tale purificazione che può fungere da terreno su cui fondare «una morale e una politica assolutamente positive» [J-P. Sartre, La trascendenza dell'ego, cit., p. 113].

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