Giudizio nella filosofia tedesca di '800-'900

Questo materiale didattico si riferisce al corso di Filosofia teoretica tenuto dalla professoressa Renata Viti Cavaliere. A partire dal secondo Ottocento, si delineano diverse critiche alla ragione astratta e strumentale in nome di una razionalità comprensiva dell'umano nel suo complesso, a partire dal fenomeno pre-filosofico che è la vita. La polemica antiintellettualistica lega esperienze filosofiche dissimili (nietzschiana, neokantiana, storicistica, fenomenologica), molte nate in reazione all'hegelismo, costituendo un motivo comune nella Germania del tempo. L'eredità kantiana del Giudizio è però sospesa: la facoltà di giudicare non viene tematizzata. Il contributo di Nietzsche alla storia della Giudizio è notevole nella misura in cui, nella sua lotta alla "impostura di apriori opprimenti", rifiuta l'idea che la vita e il suo valore possano essere in qualche modo catturati nella formulazione di un giudizio. Nelle filosofie neokantiane di Windelband e Rickert il tema del giudizio è strettamente relato a quello del valore.

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Giudizio nella filosofia tedesca di '800-'900
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