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Esistenzialismo è umanismo Appunti scolastici Premium

Questo materiale didattico si riferisce al corso di Filosofia e storia delle idee tenuto dal professor Giuseppe Cacciatore. Sartre segnala due sensi dell'umanismo. Un umanismo come dottrina che considera l'uomo come fine e valore superiore, ma che lega il valore dell'uomo agli atti compiuti da una minoranza d'uomini e che, considerando l'uomo come fine, ne chiude l'apertura.... Vedi di più

Esame di Filosofia e storia delle idee docente Prof. G. Cacciatore

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Atreyu

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DESCRIZIONE DISPENSA

Questo materiale didattico si riferisce al corso di Filosofia e storia delle idee tenuto dal professor Giuseppe Cacciatore. Sartre segnala due sensi dell'umanismo. Un umanismo come dottrina che considera l'uomo come fine e valore superiore, ma che lega il valore dell'uomo agli atti compiuti da una minoranza d'uomini e che, considerando l'uomo come fine, ne chiude l'apertura. L'uomo, per Sartre, non è un fine ma è un da fare. Esempi di questo primo umanismo sono il culto dell'umanità dell'umanismo chiuso in se stesso di Comte, ma anche il fascismo. Un umanismo esistenzialista che considera l'estaticità dell'uomo, l'esser fuori di se stesso progettandosi e perdendosi. «L'uomo, essendo questo superamento e non cogliendo gli oggetti che in relazione a questo superamento, è al cuore, al centro di questo superamento» (L'esistenzialismo è un umanismo, p. 85). Conclude Sartre il suo pamphlet difendendosi dall'accusa secondo cui gli esistenzialisti sono dei disperati e riaffermando la coerenza di un ateismo che fa dell'indigenza ontologica, del verme del nulla che rode il nocciolo dell'essere, la leva della libertà come trascendimento della e nella situazione, di una dottrina dell'azione che si dà la propria legge ma mai da sola.


DETTAGLI
Corso di laurea: Corso di laurea in filosofia
SSD:
A.A.: 2011-2012

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Atreyu di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Filosofia e storia delle idee e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Napoli Federico II - Unina o del prof Cacciatore Giuseppe.

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