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Wissenschaft und Philosophie: Die andere wesentliche Komponente der Moderne ist die Wissenschaft. Das Hauptziel der Kant ist es, die Leistungen und den Status der Kognitionswissenschaft voll anerkennen. Mit der modernen Wissenschaft jedoch, so scheint es, um mit dem Konflikt zwischen einer mechanistischen, kausalen und deterministische Realität und der Überzeugung, dass in der moralischen Sphäre ist notwendig, um die volle Freiheit der Entscheidung und die Wahl durch den Menschen davon ausgehen, gebaut werden. Diese Probleme waren nicht neu und bereits andere Philosophen hatte sie gerichtet. Aber zu der Zeit Kants, während die Wissenschaft scheint sicher von Erfolg zu Erfolg gehen, der Umfang der Philosophie statt sieht aus wie ein chaotisches Schlachtfeld, in dem Philosophen kritisieren die Argumente der miteinander in Eingriff. Wissenschaft, ist, dass die Mathematik und der physikalischen, hat eine Grundlage für allgemeine Sätze und kann daher nicht allein ruhen auf Sinneserfahrung, wie Hume argumentiert, daher müssen wir untersuchen, was wirklich seiner Basis, und dass der Grund für seine Gültigkeit. So Kant ist in der Gründungs ​​Philosophie der Wissenschaft verpflichtet, von der Newtonschen Synthese.

Die Zentralität des Themas: Ein weiterer wesentlicher Bestandteil der Moderne ist ohne Zweifel das Selbst, das Subjekt, der Mensch als Kriterium und Maß der Wahrheit und als Grundlage der Legitimität für das sittliche Leben. Die gesamte moderne Philosophie hat sich allmählich von der Zentralität der Person charakterisiert. Die vier grundlegenden Fragen, die zum Ausdruck bringen, nach Kant, die zentralen Fragen der Philosophie (Was weiß ich? Was kann ich tun? Was kann ich hoffen? Was ist der Mensch?) Haben Referenz Gegenstand, I Der Mann mit dem Grundbedürfnisse. Kant, in diesen Fragen, zeigt und interpretiert eine Funktion richtig, Mann der Aufklärung: der Sinn für Grenzen. Und "limit" ist in der Tat eine der Bedingungen der Kantischen Philosophie. Das Bewusstsein für die Grenze wird mit der von den großen Möglichkeiten des Menschen kombiniert. Kant macht eine Revolution in der Auffassung von Wissen und weist auf eine neue "Sicht" in der Vision der Wirklichkeit ": Wissen wird als aufgeführt" Konstruktion "des Objekts durch das Subjekt. Nicht derjenige, der auf das Objekt angepasst werden müssen, zu wissen, aber ist das Objekt, das sich anzupassen hat. Selbst in der moralische Gesetzgeber ist der Mann, der unabhängig ist, das heißt, zu sich selbst das Gesetz. Das gleiche gilt schließlich für das ästhetische Urteil, das nicht zu einer Schönheit in den Dingen, sondern hat auch der Gründung im Thema.

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