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Die politische Autonomie "Was soll ich tun?"

Kant sagt in einem berühmten Satz: "Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit Bewunderung: der Sternenhimmel über mir, das moralische Gesetz in mir. Er beschreibt den Mann als zu zwei Welten: auf der einen Seite auf die sichtbare Welt, des Universums und die andere unbegrenzte ego unsichtbare Innerlichkeit des Wissens. Abgeschlossene die Zerstörung der traditionellen Metaphysik in der Kritik der reinen Vernunft, sagt Kant, daß diese Vernichtung hat das Feld für einen neuen Weg zum Verständnis der metaphysischen Vernunft gebunden freigesetzt. Die neue Metaphysik auf tiefe menschliche Interessen, die auf die Frage führen, basiert: "Was soll ich tun". In der Beantwortung dieser Frage macht Kant eine "Revolution": Er betrachtet den Menschen als Gesetzgeber, in diesem Fall, nicht der Natur, sondern der Moral. Die Aufgabe der Kritik der Kunstseide der Praxis wird dann an die Regeln, nach denen man handeln sollte, Regeln, deren Urheber er ist zu skizzieren. Der Grund zeigt dann seine praktische Natur, die Moral ist. Darauf baut dann die moralische Autonomie, oder die Fähigkeit, sich die Regeln ihres Handelns zu geben. In diesem Sinne gehorcht der Mensch das moralische Gesetz, von dem er der Autor ist.

Die Grundlage von Freiheit: Es ist an dieser Stelle betont werden, dass moralische Gesetze sehr verschieden von denen der Natur sind, das ehemalige sind die Gesetze der Freiheit. Mit anderen Worten, ist die praktische Vernunft, die sich als Wille manifestiert, in der Lage zu entscheiden, ob die Regeln oder nicht erfüllen. Es ist diese Fähigkeit, frei wählen können, um Personen zu verlangen, die Verantwortung für die Entscheidungen, die sie machen. Das Hauptelement, auf dem ruht das ganze wird dann die Freiheit als Grundlage der Verantwortlichkeit gegeben.
Eine Ethik der Pflicht: Die grundlegende Frage für die Menschen, um die Moral der Geschichte ist: "Was soll ich tun." Die Crux liegt in dem Sinne, wie wir verstehen, die Pflicht. Die Aufgabe einer Moralphilosophie zu identifizieren und zu "diktieren" a priori Gesetze des moralischen Verhaltens. Kant schließt von echten Moral all das ist empirisch. Das Bedürfnis nach Regeln von der Dualität der menschlichen Natur abgeleitet, zu handeln: die Vernunft des Menschen ist, dass die Empfindlichkeit und kann daher weder heiliges Tier ist es, die nicht in seinem moralischen Handeln einhalten können, um nur eine der beiden Komponenten seines Wesens sein . So menschlich Betrieb wird sowohl durch die Triebe und Neigungen sensible, beide von Grund betroffen. Gerade wegen dieser Doppelnatur des Menschen das moralische Gesetz in Form einer Pflicht, das heißt, wie die Notwendigkeit, dem Gesetz der Vernunft Empfindlichkeit einreichen. Und deshalb ist das moralische Gesetz hat den Charakter einer unbedingten Notwendigkeit und wird als Imperativ Befehl dargestellt.

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