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Albert Camus était un écrivain, philosophe, essayiste, dramaturge et anarchiste français, un membre dell'esistenzialismo.Per que certains les critiques considèrent Camus difficile à classer dans un mouvement littéraire appelé, il ne fait aucun doute qu'il puise l'inspiration pour ses œuvres de fiction à partir d'un philosophiques angoisses existentielles de la société européenne entre les deux guerres, et sur la base de ce qui est considéré comme l'un des pères de l'existentialisme athée à côté du XXe siècle Jean-Paul Sartre, en dépit des éléments forts de contraste entre les deux, qui doit cependant être visibles depuis la éthico-politique plutôt que philosophique. Membres à la fois dans la Résistance, où il a milité dans la formation de combat, et le Parti communiste français, bientôt Camus montre l'incompatibilité de sa vision du monde avec le marxisme orthodoxe, laissant le parti et le mouvement approchant anarchico.Ha a reçu le prix Nobel de littérature en 1957.Il Son travail a toujours eu tendance à l'étude des perturbations à l'existence de l'âme humaine. La recherche d'un lien profond et authentique entre les êtres humains est rendue impossible par l'absurde menace sur l'existence humaine. La recherche de la liaison inter-humaine qui échappe sans cesse est similaire à l'énorme effort que Sisyphe se retourner vers le même point. La connexion humaine semble être rien, mais enfin prendre conscience de l'absurdité d'essayer de la surmonter et à la solidarité. Mais l'absurdité de certains événements de rompre le lien lui-même, comme la guerre et la division de la pensée en général, il incombe aux hommes comme un dieu du mal, ce qui rend en même temps des esclaves et des rebelles, des victimes et des bourreaux.

Le seul but de vivre et d'agir, pour Camus, qui semble parler intimité dialectiquement l'expérience au combat dans l'injustice sociale, ainsi que les expressions de peu d'humanité, tels que la peine de mort. "Si la nature condamne à mort l'homme, l'homme qui au moins ne pas le faire», disait-il.
Malade depuis des années avec la tuberculose, est mort en 1960 dans un accident de voiture.
Camus est né à Mondovi, dans l'Algérie alors française, le 7 Novembre 1913 à une famille modeste de pieds-noirs, dont les conditions sociales pauvres dans le futur écrivain nourri un homme fort à la honte. Son père, Lucien Auguste Camus, était un fournisseur de raisins locaux, un descendant des colons d'origine française de l'Alsace Bordeaux par son père et du côté de la mère, qui mourut au début de la première bataille de la Marne en 1914 («... pour servir un pays qui n'était pas le sien, "comme il l'écrit Camus adulte dans le roman le premier homme) et sa mère, Catherine Hélène SINTES, était la fille d'immigrés espagnols originaires de Minorque.
Après la mort de son père, avec sa mère et grand-mère maternelle, qui jouent un rôle très important dans son éducation en raison de la gravité et de la centralisation de la famille de puissance (sa mère n'a jamais été une grande partie de la croissance de l'enfant), il est déplacé à Alger, où vous regardez tous les niveaux scolaires.
Camus brille comme un jeune homme dans ses études. Poussé par son professeur de philosophie, et plus tard, un grand ami, Jean Grenier (qui sera lié pour la vie), il obtient une bourse pour étudier à la faculté de philosophie de la prestigieuse université de Algeri.È propre Grenier de l'inviter à la lecture de la douleur (la Douleur) par André de Richaud, un travail qui le poussera à entreprendre le travail d'écrivain. La tuberculose, qui affecte plus jeune âge l'empêche d'assister aux cours et de continuer à jouer au football, sport dans lequel il excelle études ainsi portiere.Finisce comme privé et diplômé en philosophie en 1936 avec une thèse sur Plotin et Sant 'Augustin.
En 1933, il rejoint le mouvement anti-fasciste Amsterdam-Pleyel et en 1934 a rejoint le Parti communiste français, le plus en réponse à la guerre civile espagnole qui un réel intérêt pour les théories de Karl Marx; Cette attitude détachée à l'idée communiste a conduit souvent au centre des discussions avec des collègues et lui l'objet de critiques au point de détacher complètement des actions du parti en 1937 a fait, considéré séparément et ne sont pas adaptés pour une unité de discours des Gentils.
Le premier mariage de Camus et Simone Hie se termine en 1934 après deux ans en raison de la dépendance à l'égard des femmes aux médicaments. Six ans après avoir marié Francine Faure, mais après trois ans, il est contraint de se séparer de la guerre jusqu'en 1945; le mariage va durer jusqu'à la mort de professionnel scrittore.L'attività le voit souvent engagés dans les bureaux de rédaction des journaux, (commence par un magazine local Sud) où est un critique littéraire et spécialiste dans les comptes de processus et de reportage principaux: le travail dans le journal local Alger-Algérie Républicain (il est rédacteur en chef), puis dans "Soir-Républicain" (fondée par Pascal Pia). Le gouverneur général des colonies d'Afrique du Nord l'empêche et ses activités dans les colonies se termine par le licenciement du journal en raison d'un article contre le gouvernement, alors que va travailler pour ne pas faire plus de trouver un emploi en tant que journaliste en Algérie.
Camus se déplace donc en France, où il a été secrétaire de rédaction en 1940, à Paris-Soir avec l'aide de Pascal Pia ont été les années de l'occupation nazie et l'écrivain, d'abord comme observateur, puis comme militant, en essayant de contrer la présence allemande considérant atroce et insupportable. Dans les années de résistance est affiliée à la cellule combat partisan qui guérit de nombreux articles pour son journal éponyme qui circule clandestinement. Sartre consiste à vous d'être accepté dans les milieux intellectuels de Saint-Germain-des-Pré et le Café de Flore. Il semble que l'amitié avec Sartre était indestructible, mais les thèmes de l'absurde et la révolte, les pôles qui sont la base de l'itinéraire de philosophique Camus, sera à l'origine de la rupture progressive avec Sartre et environnements sinistraAderisce alors le Parti communiste algérien, de plus en plus comme une réaction contre l'oppression des faibles, ce qui n'est pas vrai pour les croyances marxistes. Après deux années en fait laisse le partito..Finita la guerre, son engagement civil reste constante et ne se plie pas à la face de toute idéologie, de critiquer tout ce qui pourrait aliéner l'homme de sa dignité cède en raison de l'UNESCO entrée à l'ONU ainsi que l'Espagne de Franco est parmi les rares à critiquer ouvertement les méthodes brutales des Soviétiques dans la répression d'une grève à Berlin-Est. sur 16 mai 1945 avant la rébellion a éclaté en Algérie. Camus revient dans sa ville natale pour une chronique. Conclut son article: «Une grande politique pour une nation pauvre, ne peut être une politique exemplaire. Je n'ai qu'une chose à dire à ce sujet: France vraiment construire la démocratie dans les pays arabes. La démocratie est une idée nouvelle dans un pays arabe. Pour nous, il sera utile de plus de cent mille armées et des puits de pétrole ". En Août Camus, le seul intellectuel occidental à le faire ouvertement (à l'exception d'Albert Einstein) condamne en termes forts les bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki. En cette année, la famille peut se réunir à nouveau et en Septembre sont nés deux fils jumeaux Jean et Catherine.Pubblica de nombreux articles dans diverses revues anarchisme philosophique français, le partage des idées et des objectifs, tout en critiquant le "nihilisme romantique» qui a caractérisé historiquement. En 1938, il a été expulsé du PCF, mais la rupture avec le Parti est finalement officialisé en 1950 à Berlin, lors du «Congrès pour la liberté culturelle», avec l'expulsion de Camus de la partie avec Léon Blum, André Gide, Mauriac et Aron. au début de 1946, il est allé aux États-Unis, où il est accueilli avec méfiance et la surveillance par les services secrets (le futur Central Intelligence Agency), et est accueilli avec admiration par les étudiants de l'université dans laquelle il se déplace pour donner des conférences et des conférences. Fin La peste, qui a été publié en 1947 et a obtenu un grand succès ainsi que le Prix de critici.crive une série d'articles contre toutes les dictatures, recueilli Ni victimes ni bourreaux, dans laquelle il est confronté au problème de la violence dans mondo.Quando en 1947 révolte éclate contre les Français à Madagascar et fait suite à une forte répression, Camus affirme que «le fait est clair et répugnant: nous faisons tout ce que nous grondés et reproché aux Allemands de .Dans années suivantes, l'écrivain doit faire face à une rechute de maladie: les jeunes de la tuberculose revient le hanter et l'oblige à lit pendant une longue période et certains refuges en cas de cura.Nel 1951 la publication de L'Homme révolté donne lieu à une longue controverse avec Sartre et ses amis: Camus appelle à une nouvelle humanisme fondé sur la solidarité et critique la dégénérescence du communisme; Sartre rejette cette approche, qui considère bourgeois et passive, mais Camus répond en réaffirmant son attachement à la démocratie et à la dernière instance, l'anarchisme, tout en maintenant une position très personale.Queste, qui sont devenus très critiques contre le communisme marxiste, ainsi qu'avec le capitalisme occidental et, auparavant, le fascisme (positions inconfortables pour chaque parti politique à l'époque), et son nouvel idéal de l'anarcho-individualisme de Stirner et Proudhon empreinte, lui a valu l'isolement intellectuel: en particulier, en raison de son opinion négative sur le bloc soviétique, il a consommé la rupture idéologique défini avec Sartre (adoptée peu de temps après le début de la guerre d'Algérie en 1954), qui a estimé que, malgré les crimes staliniens (reconnu que des erreurs graves, cependant, après la plainte de Nikita Khrouchtchev, au point que Sartre aborder le maoïsme, le castrismo, et la fin de l'anarcho-communisme), il était nécessaire de se voir refuser le soutien au marxisme-leninismo.Anche la compagne de Sartre, la féministe Simone de Beauvoir, l'attaquer dans ses écrits, accusant l'attitude humaniste que Camus montre à plusieurs reprises, en particulier sa demande de ne pas impliquer les civils en Algérie et parvenir à un accord entre l'Algérie et le français, une sorte de compromis qui permettrait aux anciens colons de rester sains et saufs dans leurs foyers, et en même temps des garanties de la liberté de paese.Nel 1953 prend également en charge la révolte étudiante contre la bureaucratie du parti unique de Berlin-Est, tandis que le 1956 est la position anti-soviétique immédiate et forte de Camus, dans lors de l'invasion de la Hongrie.
En 1957, il a reçu le prix Nobel de littérature, qui reflète la valeur littéraire de son opere.Tra 1959 et le début de 1960, la santé de la quarante-six ans Camus sont maintenant très pauvres (depuis longtemps les deux poumons sont touchés par la tuberculose ainsi que par le tabagisme) .ompie un voyage en Grèce, mais en raison de la mauvaise santé doit refuser la direction de la Comédie Française, lui a offert par André Malraux, écrivain et ministre français de la Culture. Camus demande, cependant, d'être en mesure de diriger un théâtre sperimentale.Il 4 Janvier de cette année, dans les jours dans lesquels il a discuté les termes de cet accord, Camus est mort dans un accident de voiture à bord d'un Facel Vega, dans lequel il perd sa vie également son éditeur Michel Gallimard qui conduisait la voiture: à Villeblevin, près de Sens (Yonne) et sur le chemin de Paris, le pilote a perdu le contrôle de la voiture qui conduisait à environ 140 km / h en pleine ligne droite avant s'écraser contre un platano.Gallimard meurt instantanément, Camus est extrait de la voiture maintenant inconscient et souffrant de blessures graves, et peu de temps après a été déclaré mort. La fille et l'épouse de Gallimard sont enregistrés et rapport de bruit avant titubant comme un échec structurel dans la mort de Camus macchina.Sulla certains ont exprimé de sérieux doutes sur une possible attaque du KGB, à ses plaintes répétées »invasion soviétique de la Hongrie et à un discours en faveur du Prix Nobel à l'écrivain dissident Boris Pasternak; malgré l'incident être attribué aussi à la vitesse du véhicule et un bloc d'une roue ou l'échec d'un axe, dans certains documents (y compris les notes de l'agenda du poète tchèque et traducteur Jan Zábrana, contenant les révélations de son ami et confident de Russie) émergent soupçonnent que la voiture a été trafiqué - via un outil pour les dommages aux pneus, les dommages à grande vitesse, il a provoqué l'explosion ou la rupture - par des agents secrets à Moscou par ordre du ministre des Affaires étrangères Shepilov soviétique, attaqué publiquement par Camus dans un article 1957.In une boîte dans le épave a été retrouvée cent cinquante pages de manuscrit, dont les retravailler fille philologique Catherine reconstruit le roman posthume inachevé et les premiers uomo.Nelle ses poches a été trouvé également un billet de train n'est pas utilisé, un signe qu'il avait probablement pensé à utiliser le train, de changer d'avis au dernier moment. Dans le passé, il avait à plusieurs reprises fait valoir que la plus absurde que ce serait de mourir dans un accident de voiture juste corps Camus automobilistico.Il a été incinéré et sa tombe est dans le cimetière de Lourmarin, Provence, où il avait récemment acheté un'abitazione.Nel 2010, le président français Nicolas Sarkozy à l'occasion du 50e anniversaire de sa mort, il a proposé de traduire les cendres de Camus au Panthéon, le dernier lieu de repos de nombreuses personnalités célèbres dans l'histoire de la famille Francia.La mais à la fin refusé: sa fille Catherine, incertain, a finalement confirmé son refus en disant que son père était "claustrophobe"; Le fils de Jean dit considérer comme une contradiction, comme avant, à son avis, le président devra convoquer une "réhabilitation morale" de son père, maintenant considéré comme un symbole de l'humanisme français moderne, mais son temps critiqué par la majorité des politiciens et intellectuels de ses compatriotes. Elle a également affirmé craindre aussi une sorte de «appropriation idéologique» de la figure de Camus par le droit Sarkozy.
Le petit-fils de Camus, David (fils de Jean), puis revint sur les traces de son grand-père qui était aussi devenir écrivain.

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